p>Tik Tok est LA plateforme qui est en train d’exploser et dont les autres rĂ©seaux sociaux essayent de s’inspirer.Pour ĂȘtre au courant des derniĂšres tendances et des nouvelles fonctionnalitĂ©s Ă  venir j’ai demandĂ© Ă  Soline Gradon, crĂ©atrice de contenu et experte Tik Tok, de nous faire un petit topo.Si toi aussi tu veux connaĂźtre les Lèvres trop grosses, pénis jugés disgracieux les sexes ont des complexes et des critères de beauté. D’où un recours de plus en plus fréquent à la chirurgie intime. Mais au fait, c’est quoi un “beau” sexe ? Prenons les paris dans cinq ans, internet foisonnera de diaporamas de stars avant/après leur opération du sexe. Exit les photos de nez bien droits et de 90E plantureux, place aux images de vulves refaites. Les opérations existent et se popularisent. Elles s’appellent “nymphoplastie”, “labiaplastie” ou encore “labioplastie” et consistent à réduire les petites ou les grandes lèvres du sexe féminin contre 2 000 euros environ. Les chirurgiens sont formels la demande est croissante. Si l’on ne possède pas de statistiques en France, le nombre de nymphoplasties pratiquées au Royaume- Uni a augmenté de 50 % ces cinq dernières années. Depuis 2005, les messages consacrés au complexe des “petites lèvres qui dépassent” pullulent sur les forums sexo. “Elle est grosse et renflée, je ne l’aime pas, balance Orkiday au sujet de sa vulve sur Quand je vois les autres avec un sexe bien plat, des strings bien échancrés et une petite chatte toute mignonne, je les envie vraiment.” Sur Doctissimo, Coralie, 15 ans, s’épanche Je suis hyper complexée par ma vulve, j’ai l’impression qu’elle n’est pas normale. En fait, mes petites lèvres dépassent des grandes lèvres et en clair quand je me mets debout devant la glace on voit un petit peu les petites lèvres et je trouve ça horrible.” Une seule question “Suis-je normale ?” Lili Puce, 16 ans, lâche sur “Toute ma vulve dépasse, elle est trop grande par rapport aux grandes lèvres, ou les grandes lèvres sont peut-être trop petites ?” Leur répondent des femmes déjà passées sur le billard, comme Luce qui décrit l’après-opération sur “Ça reste impressionnant les premiers jours car c’est hyper gonflé et violet mais il ne faut pas paniquer, il faut attendre minimum dix jours avant de savoir ce que ça donne. Tu auras des fils qui sont résorbables ou que le chirurgien t’enlèvera.” Elle conseille au passage “Apporte des photos de sexes que tu aimerais avoir.” La nymphoplastie n’est pas la seule intervention esthétique concernant le sexe féminin. Au rayon chirurgie intime, les chirurgiens-plasticiens proposent également un rajeunissement de la vulve avec injection dans les grandes lèvres d’acide hyaluronique aux propriétés hydratantes et volumatrices ou de graisse prélevée sur une autre partie du corps. Objectif repulper les “lèvres qui deviennent flasques, qui diminuent avec le temps”, explique le Dr Bénadiba. Basé à Paris, ce chirurgien-plasticien, spécialisé dans la chirurgie intime, réalise deux à trois labiaplasties par semaine depuis maintenant dix ans. Ses patientes ont en majorité entre 25 et 35 ans. “Mais je reçois aussi des mineures et des femmes de plus de 60 ans”, précise-t-il. Aucune ne s’est pointée avec une photo de vulve “idéale” mais toutes ont débarqué avec d’énormes complexes. “La plupart de ces femmes sont gênées physiquement, par exemple pour faire du sport, avoir des rapports sexuels ou même dans des vêtements.” La mode est à la vulve fringante, jeune et dynamique Eléonore a franchi le cap il y a quelques mois après avoir été complexée pendant une dizaine d’années. “Je ne regrette rien, le résultat est très satisfaisant et naturel. Je me sens plus libre dans mes mouvements.” De même pour Julie, 32 ans “En sous-vêtements ou en maillot, je sentais une gêne. C’était aussi douloureux parfois pendant les rapports avec mon mari.” D’autres consultent par pur souci esthétique. Car la mode est à la vulve fringante, jeune et dynamique. Si la chirurgie intime est née aux Etats-Unis et au Brésil à la fin des années 90, c’est la mode de l’épilation intégrale qui l’a propulsée sur le devant de la scène sans poils, la vulve se révèle, avec ses forces et ses faiblesses. Le porno s’est ensuite chargé de véhiculer une image imberbe, lisse et harmonieuse du sexe féminin. “Je reçois de très jeunes filles qui se sont comparées avec d’autres ou avec des actrices de films X à la recherche de normalité”, confirme le Dr Bénadiba. Pourtant, du côté du porno, on nie en bloc tout recours à ce type d’opération. “Les actrices ne font jamais ça. Pas à ma connaissance en tout cas”, assure l’actrice Anissa Kate. Céline Tran, ancienne porn-star connue sous le nom de Katsuni, dit ne rien connaître sur le sujet mais glisse “C’est peut-être encore tabou.” La responsable du service presse et communication de Dorcel, Adeline Anfray, nous répond “La chirurgie des sexes n’est pas pratiquée chez nous. Il n’y a pas de critères de beauté des sexes. Les filles ont toutes des sexes différents, avec des lèvres qui dépassent ou non, des chairs claires ou plus foncées
 Ce n’est pas là-dessus que nous recrutons.” Le traitement réservé aux acteurs porno est bien différent. “La taille du sexe masculin est déterminante, c’est simplement plus visuel. Mais sa forme non. Nous travaillons avec des hommes qui ont des sexes tordus ou dont l’érection dévie”, explique Adeline Anfray. Toujours est-il que les membres imposants et épilés des acteurs de films X filent des complexes aux hommes, qui ont eux aussi de plus en plus recours à des opérations de chirurgie esthétique. Le Dr Azoulay, qui pratique la chirurgie intime à Paris depuis cinq ans, assure assister à une véritable explosion des opérations du pénis, pour des grossissements ou allongements de la verge. La première opération consiste à injecter de la graisse ou de l’acide hyaluronique dans le pénis. Problème les effets s’estompent en règle générale au bout de huit mois. La seconde nécessite de sectionner les ligaments suspenseurs situés à la base du sexe, ce qui permet de gagner entre 10 mm et 2 cm tout au plus, et uniquement au repos. Si le grossissement de la verge va venir pallier un manque de frottement lors de la pénétration, l’allongement ne vise, lui, qu’à soulager celui qui présente un “syndrome du vestiaire”. “Souvent, les hommes expliquent qu’ils trouvent leur pénis petit car au vestiaire de la salle de sport ils en voient des plus gros que le leur. On va alors traiter le pénis comme un nez qui a une petite déformation. Psychologiquement fragilisé, on est prêt à tout”, analyse Ronald Virag, chirurgien-urologue auteur du Sexe de l’homme Albin Michel, 1997. Sur le forum du site Doctissimo, un certain Blackstrobe, 24 ans, décrit son complexe “Quand je vais dans un bar et que d’autres hommes urinent à côté de moi ou dans des douches collectives, j’ai vraiment honte et je bloque.” Il poursuit “Je trouve mon pénis au repos bien trop petit par rapport à mon âge ! Je n’ai pas l’impression d’avoir un pénis d’homme mais plutôt d’ado. Le gland ne sort pas de la peau, mon sexe est très fin, petit et chétif.” Immédiatement, un internaute lui conseille de se renseigner sur les injections d’acide hyaluronique. Pourtant, pour Ronald Virag, seul un “syndrome du petit pénis aggravé”, soit une verge inférieure à 7 cm de long en érection, justifie véritablement une intervention. Pour les minipénis, des solutions plus radicales et plus complexes existent reconstructions péniennes, tuteurs à l’intérieur de la verge, élargissement au moyen de greffes de biomatériaux étrangers. Pour les micropénis inférieurs à 5,5 cm en érection, la chirurgie reconstructrice propose même des néophallus, également utilisés dans le cas d’un changement de sexe. “Quant au syndrome du vestiaire, le meilleur moyen de le guérir est d’expliquer aux patients que la chirurgie ne va rien supprimer, que ce n’est pas acquis. Le pénis n’est pas un organe normal. Quand on l’opère, on prend le risque de modifier sa façon de bander”, met en garde Ronald Virag. Pour le Dr Azoulay, ce type d’opération apporte au contraire “un bien-être psychologique” au patient “L’homme a tendance à penser que la taille de son sexe détermine ses performances sexuelles. Cette chirurgie va lui donner davantage confiance en lui et peut donc effectivement avoir une incidence sur ses performances et sa libido.” C’est aussi l’argument psychologique qui est invoqué pour justifier la labiaplastie. Pourtant, les conséquences ne sont pas à prendre à la légère “Il faut aussi faire très attention à ce type de chirurgie car c’est un organe hyper sensible, on peut induire des troubles de la sensibilité, de la perception”, assure Ronald Virag qui, au passage, apporte un sérieux bémol aux injections d’acide hyaluronique dans la zone du point G destinées à provoquer davantage d’orgasmes en augmentant la sensibilité de la zone, mais dont les effets ne sont pas scientifiquement prouvés. Mélanie, 27 ans, infirmière, les a pourtant bien sentis, les effets. Il y a sept mois, prenant exemple sur une amie, elle a procédé à une injection chez le Dr Azoulay “Le changement est radical !”, s’exclame-t-elle au téléphone. Les effets s’estompant déjà, elle a décidé d’en faire une deuxième l’année prochaine. Les fĂ©ministes VS le designer vagina Tout le monde n’est pas aussi enthousiaste. Créée en 2000 pour lutter contre “la médicalisation de la sexualité”, l’organisation américaine New View Campaign livre une guerre sans pitié à ce que l’on appelle outre-Atlantique et outre-Manche le “designer vagina”, le sexe féminin esthétiquement modifié. Pour Leonore Tiefer, docteur en psychiatrie à l’université de New York et membre active de New View Campaign, la labiaplastie cause des “cicatrices inutiles” et un “sentiment d’insécurité psychologique et sexuelle”. “Ce n’est pas nouveau, on a déjà vécu ça avec la peau, les cheveux, le poids, les seins, les fesses, les dents. On s’attaque juste à une nouvelle partie du corps de la femme !”, s’emporte-t-elle. Dans une vidéo parodique disponible sur YouTube et réalisée par New View Campaign, un chirurgien crapuleux explique à son jeune assistant comment créer des complexes chez les femmes et trouver des solutions onéreuses pour les en débarrasser. Le court métrage dénonce l’influence néfaste des images porno, des magazines féminins, des célébrités et le faux discours féministe prônant la liberté de la femme à l’Ɠuvre derrière la chirurgie esthétique des sexes. “La beauté a toujours été une préoccupation humaine mais elle est désormais devenue un marché très florissant”, explique Sophie Cheval, auteur de Belle autrement ! – En finir avec la tyrannie de l’apparence Armand Colin, 2013. Elle l’affirme ledit marché ne perdure que parce qu’il entretient des complexes chez l’homme et la femme, au travers notamment des magazines féminins et masculins. Deuxième problème pointé par la psychologue en portant toute notre attention sur l’esthétique du sexe, on en oublie sa fonction première qui est de procurer du plaisir. Lancé cette année, le site Large Labia Project collecte et expose des photos de vulves de toutes sortes. Des grosses, des longues, des menues, des tordues, des rouges, des roses, des mates, des poilues, des piercées
 Sa créatrice australienne, Emma P., raconte avoir eu l’idée de ce projet en apprenant, dans un documentaire diffusé à la télé, que l’essor de la labiaplastie en Australie était en partie dû au fait que les magazines porno gomment le sexe de leurs modèles à l’aide de logiciels de retouche. “Je voulais montrer la diversité de nos vulves et ainsi lutter contre les idéaux de beauté que l’on impose aux gens jusqu’à leur faire croire que quelque chose cloche chez eux, nous explique-t- elle. Mon site est un endroit qui n’est pas dangereux, qui n’est pas érotique et où les femmes peuvent voir d’autres vulves. Ce n’est pas du porno, ça se rapproche plus d’une étude clinique.” Emma ne se contente pas de poster des photos de vulves, elle prend le temps à chaque fois de discuter avec ses interlocutrices et poste souvent leurs témoignages sur son site. “Il y a des ados qui pensent tellement être anormales qu’elles se coupent elles-mêmes les lèvres à l’aide de ciseaux. J’ai parlé avec des femmes qui ne font jamais l’amour la lumière allumée, ou qui ne laissent jamais leur mari regarder leur sexe ou leur faire un cunni.” A travers son projet, la jeune femme interroge les normes esthétiques imposées par la société et pose une troublante question qu’est-ce qu’un “beau” sexe ? Si le pénis est doux, qu’il sent bon, ça participe aussi à en faire une belle bite » Sophie, 30 ans, se souvient qu’ado, la vision d’une de ses copines nue l’avait amenée à se demander si son propre sexe était “normal”. Puis, alors qu’elle avait 20 ans, son copain lui avait dit que son clitoris était “bizarre”. “Ça m’a rendue parano pendant des années jusqu’à ce que je me rende compte que les mecs suivants ne s’en plaignaient pas. J’ai compris qu’il n’y avait pas de normes. Maintenant, je m’en fous un peu.” En matière d’esthétique du sexe, chacun a ses critères de beauté, souvent bien précis. Lisa, 30 ans, explique préférer les sexes de femme avec un peu de poils. “Mais pas de ticket métro, ça fait actrice porno.” Quant aux pénis, elle n’aime pas les “bites champignon avec un gland très gros” mais apprécie “les veines saillantes”. “J’avais un plan cul qui s’épilait entièrement et c’était pas désagréable mais ça faisait bizarre”, lâche-t-elle. Lorsqu’on l’interroge sur ce qu’est une belle vulve, Raphaël, 28 ans, opte pour les adjectifs “démonstrative, présente, externe”. Le pénis, lui, “doit être bien proportionné par rapport au corps du mec, assure-t-il. Les bites tordues en érection c’est bof, j’aime bien qu’elles soient raides et droites. Une bite au repos bien proportionnée, ça peut être magnifique. Enfin, souvent, c’est décevant.” Il confie se sentir dégoûté par un sexe “de couleur violette” et préférer “les mats”. “Si le pénis est doux, qu’il sent bon, ça participe aussi à en faire une belle bite”, ajoute-t-il. Thomas, 27 ans, kiffe les sexes féminins qui “laissent deviner leurs petites lèvres”. “C’est chaud et cosy. Mais en même temps, ils ne doivent pas trop en dire pour garder le côté territoire à explorer.” A l’inverse, le pénis est pour lui “la partie du corps masculin la moins gracieuse”. “Au repos, je le place au même niveau de laideur que les orteils, lâche-t-il, en revanche le pénis en érection a un certain panache, notamment lorsqu’il est décalotté.” Anaïs, 27 ans, a une préférence pour les sexes circoncis. Quant à Louise, 26 ans, si elle assure ne pas avoir de critères spécifiques concernant la beauté du sexe féminin “il reflète notre personnalité”, elle en aligne pas mal lorsqu’il s’agit du pénis “Il doit être droit, assez long et large pas trop quand même, il faut pouvoir le mettre dans la bouche ! Et avoir une jolie couleur.” La popularisation des pratiques oraux-génitales fellation, cunnilingus a sans doute entraîné une augmentation des opérations chirurgicales. Il y a un siècle, ces relations étaient réservées au cadre de la maison close. N’étant pas destinées à la reproduction, elles n’avaient pas de raison d’être au sein du couple marié. De plus, mettre sa bouche en contact avec un sexe n’était pas jugé hygiénique. “Aujourd’hui, presque tous les moins de 35 ans ont des rapports oraux- génitaux. De là découle aussi la pratique du sexe épilé et de la chirurgie labiale”, estime Philippe Brenot, psychiatre et sexologue. Au contact du visage de l’autre, le sexe s’expose dans toutes ses imperfections et sa fragile beauté. Si les années 90 ont vu exploser la chirurgie plastique des seins, les années 2000 celle des fesses, les années 2010 devraient être celles du grand boom de la chirurgie des sexes. —> The Great Wall of Vagina de Jamie McCartney.

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Il ne suffit pas d’avoir une bonne idĂ©e et un concept rĂ©volutionnaire pour crĂ©er une entreprise qui rĂ©ussit. AprĂšs cette tĂąche difficile de crĂ©ation ou de reprise d’entreprise, il est important de se dĂ©velopper pour garantir la rentabilitĂ©. Aujourd’hui, le contexte concurrentiel est trĂšs agressif, on s’arrache des parts de marchĂ©, on vole » des clients et une entreprise doit mener des actions concrĂštes et efficaces pour dĂ©velopper sa clientĂšle. Il n’est plus question de survivre mais bien de croĂźtre, de se dĂ©velopper pour espĂ©rer la rentabilitĂ©. Pour cela, un des points trĂšs important Ă  considĂ©rer est le dĂ©veloppement de la clientĂšle. Besoin de clients ? Donnez un coup de boost Ă  votre entreprise avec un cocktail vitaminĂ© ! DĂ©velopper sa clientĂšle passe par la prospection mais aussi par la conservation des clients actuels, en prenant soin d’eux et en les fidĂ©lisant. Sans oublier que le web a donnĂ© de nouveaux outils aux dĂ©cideurs qui ne peuvent plus faire l’impasse sur les nouvelles technologies au risque de se voir dĂ©passer. Nous vous proposons 20 rĂšgles Ă  appliquer au quotidien pour assurer le dĂ©veloppement de votre clientĂšle et par consĂ©quent garantir votre pĂ©rennitĂ©. Sommaire Conserver sa clientĂšle actuelle et la fidĂ©liser AmĂ©liorer le service Ă  la clientĂšle GĂ©rer les attentes implicites des clients B to C augmenter le trafic sur votre site internet e-commerce Organiser des ventes promotionnelles frĂ©quentes Commencer un blog DĂ©velopper sa clientĂšle via LinkedIn B to B La prospection commerciale Comment constituer efficacement vos fichiers prospects L’échange de fichiers clients pour dĂ©velopper sa clientĂšle Le mailing La prospection tĂ©lĂ©phonique Augmenter sa notoriĂ©tĂ© B to B Le journal d’entreprise Participer Ă  un salon Le bouche Ă  oreille pour dĂ©velopper la clientĂšle Faire que vos clients expriment leur satisfaction Faire participer ses clients B to B Former continuellement vos commerciaux Le CRM CLIENT RELATIONSHIP MANAGEMENT» pour dĂ©velopper ses clients 1. Conserver sa clientĂšle actuelle et la fidĂ©liser Aussi contradictoire que cela puisse vous paraĂźtre, pour dĂ©velopper votre clientĂšle, il faudra commencer par fidĂ©liser votre clientĂšle actuelle ! Cette prioritĂ© s’explique de diffĂ©rentes façons. Tout d’abord, une question de coĂ»t. Un client satisfait coĂ»te moins cher Ă  garder que de prospecter pour trouver un autre client. La deuxiĂšme raison est aussi de taille. Les recommandations de clients satisfaits vous apportent de nouveaux clients. C’est aussi ce qu’on appelle le bouche Ă  oreille. Mais ce point-ci, nous le verrons dans notre conseil dĂ©diĂ© Ă  comment optimiser le bouche Ă  oreille ». Toutefois, gardez bien en tĂȘte, qu’un client satisfait reste et ramĂšne avec lui d’autres clients potentiels. Pour conserver votre clientĂšle, vous devez faire preuve d’attention. L’écoute est essentielle car elle vous permet de mieux satisfaire leur besoin et du coup, vos clients se sentiront valorisĂ©s. Cela peut passer par une fiche Ă  remplir, un coup de tĂ©lĂ©phone ou tout simplement de prendre leurs avis par votre service clientĂšle. Vous devez montrer que leurs commentaires et suggestions vous intĂ©ressent et que vous les suivez ! FidĂ©liser votre clientĂšle peut passer, aussi, par des actions marketing des remises, des gratuitĂ©s
 la carte de fidĂ©litĂ© est un trĂšs bon moyen pour les faire revenir mais aussi pour constituer votre base de donnĂ©es grĂące aux informations que vous aurez collectĂ©es. 2. AmĂ©liorer le service Ă  la clientĂšle Pour satisfaire sa clientĂšle, il est important de l’écouter. Le service clientĂšle joue un grand rĂŽle dans ce sens. Souvent, les chefs d’entreprise ne se posent mĂȘme pas cette question mon service clientĂšle est-il bon » ? On pense, Ă  tort, d’ailleurs qu’un service clientĂšle qui ne reçoit pas de rĂ©clamations est un bon service clientĂšle. Pourtant son rĂŽle dĂ©passe bien cette mission. Et ce service doit faire partie de votre entreprise et de ses diffĂ©rentes orientations, car il impactera de façon significative vos objectifs et votre stratĂ©gie. Une entreprise qui dĂ©veloppe sa clientĂšle est avant tout une entreprise qui a intĂ©grĂ© le service clientĂšle dans toutes ses dĂ©marches. Cela commence dĂšs la conception des produits. En effet, le service clientĂšle est plus apte Ă  rĂ©pondre sur les diffĂ©rentes attentes des clients car il en est le plus proche. Il est donc important d’y consacrer un budget important et de revaloriser cette fonction qui a longtemps traĂźnĂ© une mauvaise rĂ©putation. Le service clientĂšle doit ĂȘtre intĂ©grĂ© dans le service marketing. Le service clientĂšle doit pouvoir traiter les rĂ©clamations explicites des clients mais aussi reconnaĂźtre les attentes implicites. Inutile de vous dire que vos employĂ©s affectĂ©s Ă  ce service doivent faire l’objet de formations continues tout comme vos commerciaux afin de les imprĂ©gner de votre culture et de les initier au relationnel. 3. GĂ©rer les attentes implicites des clients Ne pensez pas que les attentes des clients sont toujours explicites. Bien au contraire ! C’est d’ailleurs en vous concentrant sur ce dĂ©tail » que vous pourrez les fidĂ©liser et dĂ©velopper votre clientĂšle. Vous devez apprendre Ă  deviner leurs attentes. Ces attentes implicites passent par la perception qu’ont vos clients de votre image de marque et votre rĂ©putation. Quand un client achĂšte chez vous, c’est avant tout parce qu’il est convaincu de diffĂ©rentes valeurs que vĂ©hicule votre marque. Cela peut ĂȘtre la qualitĂ© de vos matiĂšres premiĂšres, la soliditĂ© de votre service aprĂšs-vente, votre savoir-faire
 Vous devez impĂ©rativement mettre en place un outil pour mesurer les attentes implicites, afin d’évaluer l’écart entre la qualitĂ© de votre produit/ service et la perception des clients. D’ailleurs en amĂ©liorant cette satisfaction implicite vous pourrez amĂ©liorer la satisfaction explicite. Il n’est pas Ă©vident pour un client de dire de façon claire et prĂ©cise ce qu’il attend de vous, Ă  travers cet acte d’achat. C’est Ă  vous et ici, intervient votre service clientĂšle mais aussi vos commerciaux de dĂ©chiffrer ses attentes. Le questionnaire satisfaction est souvent une excellente mĂ©thode, il vous permettra de cerner avec prĂ©cision, toutes les valeurs que vous vĂ©hiculez et qu’attendent vos clients en achetant votre marque. 4. B to C augmenter le trafic sur votre site internet e-commerce Si vous faites de la vente en ligne, vous devez savoir que ce canal de vente est fort apprĂ©ciĂ© car il permet de toucher un grand nombre de clients, sans Ă©voquer toutes les rĂ©ductions de coĂ»ts qui auront une rĂ©percussion sur le prix qui sera plus bas et vous positionnera par rapport Ă  vos concurrents. Mais revenons Ă  la caractĂ©ristique qui nous intĂ©resse la fin des barriĂšres gĂ©ographiques ! Qu’ils soient Ă  des centaines de kilomĂštres de votre entreprise ou Ă  proximitĂ©, la distance importe peu quand on fait de la vente en ligne ! Les clients trop Ă©loignĂ©s avec un site de vente en ligne deviennent de fidĂšles clients ! Vous pouvez sans problĂšme, cibler des clients Ă©loignĂ©s et augmenter vos ventes. Le seul souci Ă  ce niveau c’est qu’il faudra les cibler afin de gĂ©nĂ©rer un trafic important. Mais pour attirer les internautes, les fidĂ©liser et les pousser » Ă  acheter vous devez prendre soin de plusieurs points. L’ergonomie de votre site sur ce point, la problĂ©matique est claire. Il ne suffit pas seulement d’attirer les internautes mais bien de leur faciliter la navigation. Ce qui compte, au final, c’est bien que l’internaute passe Ă  l’action et donc achĂšte ! Pour cela, vous pouvez faire le test auprĂšs de quelques personnes afin de constater si la navigation est bonne. Mais pour une Ă©tude plus Ă©laborĂ©e, demandez plutĂŽt Ă  des professionnels de vous faire un audit ergonomique. Une autre façon de procĂ©der, moins coĂ»teuse, est de mettre Ă  disposition de vos clients un formulaire Ă  remplir. La visibilitĂ© de votre site cet aspect reprend ce que nous appelons la visibilitĂ© sur les moteurs de recherche. Le SEO Search Engine Optimization ou RĂ©fĂ©rencement naturel pour optimiser votre site web ou encore utiliser les systĂšmes de PPC Paiement par clic. Dans ce cas, vous diffusez des annonces payantes sur des mots clĂ©s qui vous intĂ©ressent. 5. Organiser des ventes promotionnelles frĂ©quentes L’art de faire des promotions ! On pense qu’il suffit de baisser les prix sur quelques articles pour attirer la foule. En rĂ©alitĂ© ce n’est pas aussi simple que ça ! Pour impacter et vous diffĂ©rencier, il faudra que les acheteurs ressentent que votre offre est unique. Qu’il s’agisse d’une vente en ligne ou Ă  travers un autre canal, jouez la carte de l’originalitĂ© pour Ă©tonner. Vous pouvez, par exemple, organiser un concours pour faire du buzz autour de vous. Tentez de maximiser l’intĂ©rĂȘt des participants pour qu’ils en parlent autour d’eux. Ne soyez pas avare sur les rĂ©compenses, ce genre d’actions apporte avec lui, son lot de clientĂšle curieuse de vous dĂ©couvrir. Pour augmenter l’impact de vos campagnes promotionnelles, vous devez essayer d’impliquer les clients et futurs clients. Ils peuvent par exemple gagner des produits gratuits s’ils parrainent des personnes autour d’eux. Le parrainage est souvent une mĂ©thode trĂšs apprĂ©ciĂ©e et qui fait gagner clients et notoriĂ©tĂ© Ă  l’entreprise. Laurent Barranger, Conseiller Local de notre rĂ©seau, vous propose une vidĂ©o tuto pour trouver des clients 6. Commencer un blog Nous sommes Ă  l’époque du web et une entreprise qui se dĂ©veloppe ne peut envisager le futur sans utiliser les nouvelles technologies qui sont Ă  sa portĂ©e. Ça peut passer par un site web ou l’emailing, mais il est aussi possible de commencer par un blog, qui ne demande pas de gros moyens. Le blog a un rĂ©el intĂ©rĂȘt, mĂȘme si vous avez dĂ©jĂ  un site web car il a des objectifs assez complĂ©mentaires au site. Sur un blog, par exemple, on peut rĂ©agir, commenter
 il y a des mises Ă  jour plus frĂ©quentes, le ton que vous utilisez est plus familier
 En crĂ©ant un blog, vous offrez un espace oĂč vous pourrez Ă©changer avec vos clients. Vous publiez des informations sur votre entreprise, vos produits ou sur des faits d’actualitĂ©. Les internautes vous dĂ©couvrent, vous lisent et rĂ©agissent. L’intĂ©rĂȘt est Ă©videmment de gagner en popularitĂ©. Et les internautes se transforment en vecteur pour diffuser votre contenu Ă  travers leurs rĂ©actions, leurs commentaires ou leurs partages. C’est aussi le blog qui sera en relation avec les rĂ©seaux sociaux. Autre fonctionnalitĂ© intĂ©ressante, n’oubliez pas de mettre en place un flux RSS Ă  votre blog, pour que les clients puissent rester informĂ©s. Construisez un blog dans les rĂšgles de l’art et qui reflĂšte votre politique et votre professionnalisme. N’oubliez pas de bien remplir votre rubrique contact » mais aussi de prĂ©ciser les rĂšgles de confidentialitĂ©. Dans l’écriture de son contenu, rappelez-vous bien que vous ĂȘtes sur un blog, vous devez donc adopter un style aĂ©rĂ© et accessible. 7. DĂ©velopper sa clientĂšle via LinkedIn On ne peut plus faire l’impasse sur les rĂ©seaux sociaux et les technologies du Web de façon plus gĂ©nĂ©rale. Un des outils du web mis Ă  disposition des entreprises et facile Ă  utiliser reste l’indĂ©trĂŽnable LinkedIn. En optimisant votre utilisation de ce rĂ©seau professionnel, vous pouvez amĂ©liorer votre notoriĂ©tĂ© en Ă©tant plus visible mais surtout aller Ă  la conquĂȘte de nouveaux clients. Commencez dans un premier temps par affiner votre profil. N’oubliez pas que c’est un profil professionnel, vous devez donc l’élaborer comme une carte de visite ou un prospectus. PrĂ©cisez bien tous vos services, votre expertise, vos rĂ©fĂ©rences
 Les recommandations comme nous vous l’avons prĂ©cisĂ© prĂ©cĂ©demment, les recommandations de vos clients peuvent vous procurer une bonne image. LinkedIn vous permet de le faire et d’inviter vos contacts Ă  parler de leur expĂ©rience avec vous. LinkedIn, conscient du rĂŽle qu’il peut jouer pour les entreprises, a dĂ©veloppĂ© plusieurs applications. Elles permettent d’enrichir le profil et d’amĂ©liorer votre visibilitĂ©. C’est le cas, par exemple, avec l’application WordPress qui rend les billets que vous avez postĂ©s sur votre blog visible sur votre profil LinkedIn. Nous vous conseillons de ne pas utiliser LinkedIn comme un outil de vente. Il s’agit de vous faire connaitre et d’établir des contacts. Il n’est pas question de transformer le rĂ©seau en plateforme de vente. 8. B to B La prospection commerciale Pour dĂ©velopper sa clientĂšle, deux points sont Ă  mettre en avant. Il s’agit de trouver de nouveaux clients, et de fidĂ©liser les clients existants. Pour la fidĂ©lisation, nous avons dĂ©jĂ  Ă©voquĂ© ce point. Essayons donc de voir quelles sont les mĂ©thodes pour prospecter de nouveaux clients. La prospection commerciale n’a rien de sorcier, nĂ©anmoins, c’est un travail qui doit ĂȘtre minutieusement prĂ©parĂ©. On ne se rend pas chez un client, sans savoir ce qu’il en est et auquel de ses besoins nous pourrions satisfaire ? N’oubliez pas qu’un bon vendeur est avant tout un professionnel qui a bien prĂ©parĂ© le terrain, qui s’est posĂ© les bonnes questions afin de bien maĂźtriser l’entretien qu’il aura avec son client. C’est Ă  ce niveau qu’intervient la force de vente et son talent commercial. Inutile de vous dire qu’en amont, une segmentation du marchĂ© est indispensable afin de sĂ©lectionner et bien prĂ©parer vos arguments. Vos fichiers client, que nous allons voir plus tard, vous seront d’une aide prĂ©cieuse. A titre d’exemple, vous pourrez identifier une cible qui est plus sensible au prix et pour laquelle votre argumentaire devra se construire sur ce paramĂštre. Puis une autre cible sensible Ă  la qualitĂ© et pour laquelle, il sera inutile d’évoquer le prix. L’idĂ©al serait Ă©videmment que vous ayez un CRM mais si votre entreprise n’est pas trĂšs grande, vous pourrez gĂ©rer seul votre prospection. Le logiciel de gestion client est d’ailleurs un des points que nous allons aborder. A ce stade, nous allons voir les Ă©tapes importantes Ă  maitriser pour bien constituer une campagne de prospection gagnante. 9. Comment constituer efficacement vos fichiers prospects Pour mener Ă  bien une campagne de prospection, il faut dĂ©jĂ  avoir Ă©tabli des fichiers prospects. Ces diffĂ©rents fichiers, vous permettront d’établir des critĂšres de ciblage pour rĂ©pondre efficacement Ă  chaque segment. La prospection se dĂ©roule en plusieurs Ă©tapes et l’étape de dĂ©marrage est souvent celle qui vous servira Ă  constituer cette base de donnĂ©es. Le plus dĂ©licat sera de mettre en place cette base de donnĂ©es par un ciblage par segmentation avec des sous-segments qui caractĂ©risent des besoins bien diffĂ©rents. Pour dĂ©couper cette population globale en sous-Ă©lĂ©ments, vous pouvez vous fier Ă  plusieurs critĂšres Les critĂšres dĂ©mographiques l’ñge, le sexe.. ; Les critĂšres gĂ©ographiques par localitĂ©, par rĂ©gion
 Les critĂšres socio Ă©conomiques la profession, les catĂ©gories socio-professionnelles Les critĂšres comportementaux Les critĂšres qualitatifs qu’on ne peut chiffrer Attention, il est important que vous sachiez que toutes les personnes concernĂ©es par ces informations en ont le plein droit. Elle doit savoir si elle est fichĂ©e et dans quels fichiers elle est recensĂ©e. OBTENEZ PLUS DE CLIENTS ! 10. L’échange de fichiers clients pour dĂ©velopper sa clientĂšle Si vous avez bien suivi nos conseils, vous devez avoir dĂ©jĂ  constituĂ© un fichier de clients qui vous servira Ă  mieux connaĂźtre vos clients et Ă  envisager le lancement d’une campagne de prospection. A ce niveau, certaines entreprises comptent sur d’autres mesures assez intĂ©ressantes d’un point de vue prix et rentabilitĂ©, mĂȘme si elles sont relativement confidentielles. Ce sont les Ă©changes de fichiers clients. Cela peut choquer plus d’un, mais ces mĂ©thodes sont belles et bien prĂ©sentes. Et il vous faudra vous faire une raison ! Ce qui est considĂ©rĂ© comme la valeur intrinsĂšque d’une entreprise, peut devenir une source d’échange. Mais cet Ă©change n’est pas un acte dĂ©loyal ou illĂ©gal, et doit d’ailleurs obĂ©ir Ă  certaines rĂšgles dĂ©ontologiques mises en pratique dans cette activitĂ©. Cet Ă©change de fichiers, en vrai mĂ©thode de troc, se fait avec des tiers de confiance, des brokers qui ne sont autres que des courtiers spĂ©cialisĂ©s. Pour ĂȘtre efficace, cet Ă©change doit se faire entre deux entreprises qui possĂšdent des fichiers clients regroupant des cibles similaires. De prĂ©fĂ©rence choisissez une entreprise dont la fonction est complĂ©mentaire Ă  la vĂŽtre. Pourquoi l’échange de fichiers peut-il ĂȘtre intĂ©ressant pour vous ? L’échange de fichiers vous permettra de dĂ©velopper votre base de donnĂ©es en multipliant par deux ou plus vos prospects. Toutefois, comme pour votre fichier client, il ne suffit pas d’avoir une base complĂšte pour dĂ©velopper ses clients, il faut aussi mener Ă  bien votre campagne commerciale. 11. Le mailing Si vous pensiez que l’emailing est mort, il faudra revoir vos grands classiques ! Aussi tĂ©mĂ©raire qu’efficace, une campagne d’email peut vous apporter beaucoup. En plus, l’avantage c’est que c’est une technique qui ne coĂ»te pas trĂšs cher et qui permet de communiquer Ă  un large public. Toutefois, il n’est pas toujours Ă©vident de rĂ©ussir sa politique emailing et le respect de certaines rĂšgles est primordial. Elle doit ĂȘtre bien ciblĂ©e. Mais sur ce point, si vous avez suivi nos conseils concernant la prospection, vous devez avoir des fichiers prospects bien faits. Puis, une fois votre cible identifiĂ©e, il faudra passer au message. Il devra ĂȘtre clair mais surtout personnalisĂ©. Soignez le contenu et le contenant ! Il doit ĂȘtre agrĂ©able Ă  lire, donc l’utilisation de couleurs trop vives est Ă  proscrire, les lettres trop petites aussi. Ne transformez pas ce moment en calvaire pour l’internaute. DĂ©sormais, l’emailing a Ă©voluĂ© et peut se retrouver sous diffĂ©rentes formes. Il peut passer par un abonnement Ă  une newsletter, ou la participation aux rĂ©seaux sociaux, 
 le principal Ă©tant de communiquer avec votre cible. Attention, dans le cas de l’email de prospection, rappelez-vous qu’il est, en gĂ©nĂ©ral, non demandĂ© par le client. Dans ce cas, vous devez vous plier et respecter la Loi pour la Confiance en l’Economie NumĂ©rique. Que vous choisissiez d’utiliser vos fichiers personnels ou que vous achetiez des fichiers, nous vous conseillons de faire un test sur un Ă©chantillon pour voir l’efficacitĂ© de ce message envoyĂ© par mail. De ce petit test, vous pourrez connaĂźtre le taux de rĂ©ception mais surtout le nombre d’emails ouverts et donc savoir si vous avez ciblĂ© les bonnes personnes et finalement le nombre de clics sur le site internet aprĂšs une campagne votre message a-t-il Ă©tĂ© efficace ? 12. La prospection tĂ©lĂ©phonique Tout comme la stratĂ©gie d’emailing, la prospection tĂ©lĂ©phonique se base sur les fichiers que vous avez constituĂ©s, au prĂ©alable, ou des fichiers achetĂ©s. Vous devez comprendre qu’à l’instar de toutes vos actions marketing et de communication, chaque appel tĂ©lĂ©phonique doit ĂȘtre prĂ©parĂ© minutieusement Si vous avez bien suivi nos conseils vous devez avoir un fichier de contacts pertinent. Il ne vous reste alors qu’à prĂ©parer votre entretien tĂ©lĂ©phonique. D’abord, fixez un objectif Ă  chaque entretien est-ce une prise de rendez-vous ? la prise de commande en ligne, 
 ? A partir de cet objectif construisez un argumentaire structurĂ© et organisĂ©. PrĂ©parez des phrases d’accroches clĂ©s mais aussi des rĂ©ponses aux objections de la part de vos prospects. AprĂšs chaque conversation tĂ©lĂ©phonique, faites le point sur deux Ă©lĂ©ments La mise Ă  jour de votre fiche client qu’avez-vous retenu ? L’amĂ©lioration de votre argumentaire pour le prochain entretien tĂ©lĂ©phonique. Vous devez aussi surveiller votre environnement, n’oubliez pas que beaucoup de choses passent par le tĂ©lĂ©phone. Un environnement bruyant dans lequel vous ĂȘtes, pourrait vous causer du tort Ă  cet entretien de prospection. Sans oublier votre voix, votre intonation
 tout doit se surveiller comme si la personne Ă©tait en face de vous ! Oui, une voix trahit et cette assurance que vous avez dans votre entreprise, vous pourrez la vĂ©hiculer au travers de votre voix. Voici quelques conseils Ă  suivre respirez calmement, pensez Ă  bien articuler sans avoir un chewing-gum en bouche ou un stylo que vous mĂąchouillez. Puis faut-il vous le rĂ©pĂ©ter ? Au tĂ©lĂ©phone, et davantage quand on est en entretien de prospection tĂ©lĂ©phonique, on sourit et on Ă©coute l’autre quand il nous rĂ©pond ! Cela vous permettra de mieux connaitre et de mieux comprendre le prospect. 13. Augmenter sa notoriĂ©tĂ© Une entreprise qui profite d’une forte notoriĂ©tĂ© attire toujours les nouveaux clients. Les grandes entreprises vous le diront sans le moindre effort de prospection, elles attirent de nouveaux clients qui recherchent expertise et savoir-faire. Il est donc intĂ©ressant d’augmenter votre notoriĂ©tĂ© pour rendre votre entreprise plus sĂ©duisante. Alors comment faire pour acquĂ©rir cette renommĂ©e publique ? Vous devez d’abord comprendre que votre notoriĂ©tĂ© dĂ©pend de plusieurs facteurs Avez-vous des clients satisfaits qui pourraient devenir prescripteurs et vous recommander ? Etes-vous accessible et visible ? en d’autres termes, peut-on retrouver vos coordonnĂ©es facilement ? A partir des rĂ©ponses Ă  ces deux questions, vous pourrez conclure de votre relationnel existant. Ainsi vous dĂ©duirez qu’il faut rencontrer des prescripteurs potentiels ou dĂ©cider d’élargir votre fichier de prospection. N’oubliez pas que cette notoriĂ©tĂ© doit s’entretenir et, plus vous serez sous les feux des projecteurs et plus vous devrez veiller Ă  tous les commentaires et informations qui circulent sur vous. C’est aussi bien gĂ©rer votre rĂ©putation que votre e-rĂ©putation. 14. B to B Le journal d’entreprise Le journal d’entreprise est un journal papier qui s’adresse aux professionnels que vous enverrez Ă  vos clients et prospects. DĂ©cider d’éditer un journal d’entreprise est une dĂ©cision qui change des mailings publicitaires classiques et risque bien de jouer en votre faveur en vous dĂ©marquant. Dans un milieu concurrentiel, le journal d’entreprise peut trĂšs vite se transformer en carte gagnante et attirer de nouveaux clients. Il s’agit de communiquer sur un vrai contenu, comme vous le feriez sur votre blog, si vous en aviez un, mais cette fois-ci, sur un support diffĂ©rent le papier. Vous pourrez par exemple, Ă©voquer vos diffĂ©rentes initiatives en faveur de l’environnement ou vos diffĂ©rentes actions sociĂ©tales. Il faut bien comprendre que vos futurs clients ont davantage tendance Ă  lire un journal ou un magazine papier plutĂŽt qu’à dĂ©crypter le contenu d’un site web. Dans votre journal d’entreprise, vous pouvez aussi valoriser vos employĂ©s ce qui en fera Ă©galement, un outil de communication interne et externe, utilisĂ© pour motiver vos troupes ! Le seul inconvĂ©nient de taille du journal d’entreprise est le prix. La version papier est beaucoup plus chĂšre qu’une newsletter Ă©lectronique. Certes, le journal est plus convivial et permet aux clients et prospects de rentrer avec quelque chose » de l’entreprise mais il faudra compter un budget important. 15. Participer Ă  un salon Ne ratez aucun salon professionnel oĂč vous pourrez rencontrer des prospects. Cela fait aussi partie de votre campagne de prospection. Participer Ă  un salon professionnel est un outil incontournable pour dĂ©velopper sa notoriĂ©tĂ© car il permet d’élargir ses contacts et donc de dĂ©velopper la base de donnĂ©es prospects. Avoir un stand dans un salon professionnel vous permettra de nouer des contacts mais aussi de prĂ©senter votre catalogue de produits. Toutefois, participer Ă  un salon professionnel demande aussi beaucoup de prĂ©paration. Pour mieux savoir ce qu’il vous reste Ă  faire, vous devez comprendre que les gens qui se dĂ©placent vers les salons sont Ă  la recherche d’informations. Vous devez donc donner toutes les rĂ©ponses Ă  leurs interrogations. C’est un lieu qui rĂ©unit aussi la quasi-totalitĂ© de vos concurrents. Les prospects ont donc vite fait le tour de la question et choisi avec qui, ils prĂ©fĂšrent collaborer. Les salons professionnels ont un intĂ©rĂȘt mĂȘme pour les entreprises qui ont dĂ©jĂ  une clientĂšle et une notoriĂ©tĂ©. Cet Ă©vĂšnement permet de rappeler Ă  vos anciens clients vos diffĂ©rents produits et services. Vous pourrez ainsi vĂ©hiculer l’image d’une entreprise dynamique qui suit Ă  la trace, l’actualitĂ© de son secteur. C’est aussi l’occasion de rencontrer de nouveaux partenaires pour vos affaires. 16. Le bouche Ă  oreille pour dĂ©velopper la clientĂšle Toute entreprise qui dĂ©sire jouir d’une rĂ©putation intouchable doit se soucier du bouche Ă  oreille. Sans compter l’intĂ©rĂȘt que cela apporte d’un point de vue dĂ©veloppement des clients, puisque de plus en plus de clients suivent les recommandations d’amis, de proches
 Le bouche Ă  oreille vous permet de vĂ©hiculer des valeurs positives au moindre coĂ»t. En rĂ©alitĂ©, le bouche Ă  oreille est une mĂ©thode trĂšs efficace mais sur laquelle, en tant qu’entreprise, vous pouvez intervenir. Quelques bonnes pratiques permettent de favoriser le bouche Ă  oreille dans votre entreprise et faire du bruit autour de vous Prenez soin de parler avec vos clients soyez proches d’eux, vous verrez que cela les incitera Ă  parler de vous. Vous avez plusieurs moyens de rester en contact, notamment si vous ĂȘtes un adepte des nouvelles technologies. Demander de vous recommander si un de vos clients est satisfait et qu’il vous l’a explicitement signalĂ©, vous pouvez lui demander de vous recommander Ă  son entourage. Si vous avez un nouveau client qui est une recommandation d’un de vos contacts, n’oubliez pas de le remercier, cela le motivera Ă  vous trouver d’autres personnes. Vous pouvez aussi mettre en place un outil pour collecter les avis authentiques sur vos produits. Ces outils sont certifiĂ©es et garantissent l’authenticitĂ© des avis ce qui les rend crĂ©dibles aux yeux des internautes. Vous pouvez par exemple vous inscrire sur Opinion System. 17. Faire que vos clients expriment leur satisfaction. Un client qui rĂąle, tout le monde l’entend ! Ce n’est pas le cas pour un client satisfait. Souvent, cela n’a pas d’étendue et il n’ira pas le raconter Ă  son entourage Ă  moins qu’il y soit sollicitĂ©. Pourtant comme nous venons de le voir, il est important de stimuler » ses clients pour favoriser le bouche Ă  oreille. Pour leur faire exprimer leur satisfaction, plusieurs mĂ©thodes sont intĂ©ressantes Un formulaire client que vous leur demanderez de remplir. C’est un vrai formulaire contrĂŽle qualitĂ© » pour savoir si votre produit ou service rĂ©pond Ă  leurs attentes. Ainsi vous pourrez aussi analyser l’écart entre l’attente explicite que vous ĂȘtes supposĂ© satisfaire et son attente implicite qu’il pourra exprimer dans ces rĂ©ponses. Demandez un tĂ©moignage. Vous pouvez par exemple Ă©tablir un livre d’Or oĂč chaque client vous laissera un petit mot. S’ils ont du mal Ă  s’exprimer, vous pouvez mettre en place un petit systĂšme de rĂ©compense, un cadeau Ă  qui laissera un petit mot. Ça fait toujours plaisir et c’est assez efficace ! Si vous ĂȘtes un adepte des nouvelles technologies de l’information, les rĂ©seaux sociaux tels que ViadĂ©o ou LinkedIn offrent la possibilitĂ© de demander Ă  un client son avis sous forme de recommandations. 18. Faire participer ses clients. Et si vos clients actuels pouvaient vous aider Ă  dĂ©velopper de nouveaux clients. Dans ce cas, nous ne parlons pas du bouche Ă  oreille mais de les impliquer dans votre processus marketing. Cette participation vous permettra de rĂ©soudre vos problĂšmes, sans oublier qu’en les impliquant vous allez les motiver et les fidĂ©liser. Faire participer vos clients peut se faire Ă  travers une sĂ©ance de brainstorming par exemple, oĂč vous allez les convier pour une petite rĂ©ception ou des conversations informelles que vous provoquerez pour collecter leurs avis. Une fois ces avis collectĂ©s, vous devez Ă©tablir des tableaux et les suivre. A ce niveau, il ne s’agit pas de faire diffuser les avis mais bien d’en profiter pour vous amĂ©liorer et du coup offrir un produit qui rĂ©ponde mieux Ă  leurs attentes. Vous verrez que c’est cette boucle qui vous fera par la suite, Ă©voluer jusqu’à la diffusion de toutes ces informations. C’est un cheminement Ă  suivre vous collectez les avis, vous amĂ©liorez, les clients sont satisfaits, vous mettez tous les moyens pour amĂ©liorer le bouche Ă  oreille et vous gagnez Ă  tous les coups de nouveaux clients et vous fidĂ©lisez les anciens ! 19. B to B Former continuellement vos commerciaux Il arrive, souvent, que le chef d’entreprise soit trop concentrĂ© sur la recherche des clients ou sur le dĂ©veloppement de stratĂ©gies marketing rĂ©volutionnaires et en oublie du coup l’essentiel
 ses commerciaux ! Votre force de vente est celle qui vĂ©hicule votre image, vos valeurs et votre expertise. Vous devez cultiver leur talents et leur montrer tout l’intĂ©rĂȘt que vous leur accorder. A ce niveau, la formation est votre alliĂ©e. Il est possible de signaler que la formation des commerciaux a deux objectifs Leur permettre de se former, d’apprendre, de se recycler
 Les motiver en leur montrant qu’ils sont un maillon trĂšs important dans votre chaĂźne de valeur. La formation ne doit pas seulement porter sur les produits et leurs caractĂ©ristiques techniques mais aussi sur les mĂ©thodes de vente. Sans pour autant crĂ©er une rivalitĂ© meurtriĂšre », vous pouvez les mettre en compĂ©tition pour les inciter Ă  ĂȘtre meilleur. Vous devez rĂ©ellement les impliquer et pas uniquement sur les produits que vous vendez. Ils doivent connaĂźtre vos concurrents, l’état du marchĂ©, vos diffĂ©rentes cibles
 ce qui leur permettra d’ĂȘtre plus actifs et proactifs. 20. Le CRM CLIENT RELATIONSHIP MANAGEMENT» pour dĂ©velopper ses clients La gestion de la relation client GRC communĂ©ment appelĂ©e CRM Customer Relationship Management est un outil d’aide mis Ă  la disposition des entreprises pour gĂ©rer leurs relations avec les clients. Cela permet d’instaurer des relations de confiance et de dĂ©velopper des relations de proximitĂ© avec les clients ce qui devient trĂšs vite, source de fidĂ©lisation. Selon le CRM dans lequel vous aurez investi il faut savoir que le budget peut passer du simple au double, vous pourrez profiter de certaines fonctionnalitĂ©s qui vous permettront une relation privilĂ©giĂ©e et un traitement personnalisĂ© avec chaque client et donc de dĂ©velopper vos clients La gestion des actions marketing le CRM offre un flux trĂšs intĂ©ressant d’informations permettant d’avoir de la visibilitĂ© sur ses diffĂ©rentes actions marketing. La gestion des ventes en automatisant le service des ventes, il peut offrir un outil efficace pour la force de vente. Cela permet aussi d’obtenir des tableaux croisĂ©s afin d’amĂ©liorer son processus de vente. La gestion du service aprĂšs-vente le CRM offre cette fonctionnalitĂ© d’écoute qui permet Ă  l’entreprise d’ĂȘtre au courant de toutes les rĂ©clamations ou des questions et de les prendre en charge. Il est donc vivement conseillĂ© de dĂ©velopper une solution CRM si on veut mettre le client au cƓur de notre stratĂ©gie. DĂ©sormais on parle de CRM mobile qui suit les acteurs de l’entreprise oĂč qu’ils soient et qui est connectĂ© au serveur central de l’entreprise, ce qui permet des mises Ă  jour automatiques. En suivant tous ces conseils, vous devriez pouvoir dĂ©velopper votre clientĂšle. Toutefois, cela ne suffit pas pour assurer la pĂ©rennitĂ© de l’entreprise. Parmi les points importants et que n’avons pas Ă©voquĂ© de façon approfondie, il y a la motivation de vos employĂ©s, ce qu’on appelle le client interne. Il ne s’agit pas uniquement de vos employĂ©s qui sont en contact avec les clients, comme les commerciaux mais bel et bien de l’ensemble de votre masse salariale. Prenez le temps de les Ă©couter, de les satisfaire et de les motiver. Cela peut couvrir un aspect trĂšs important de ce qu’on appelle une entreprise citoyenne. Des employĂ©s qui sont fiers d’appartenir Ă  leur firme vĂ©hiculent une image trĂšs positive qui va vite donner confiance aux prospects. peut accompagner le gĂ©rant pour trouver de nouveaux clients et booster son chiffre d’affaires. Nous disposons d’un rĂ©seau de conseillers compĂ©tents et engagĂ©s dans une dĂ©marche qualitĂ©, qui sont lĂ  pour aider les TPE et PME Ă  faire face Ă  l’avenir. Vous avez envie de booster votre chiffre d’affaires ? Fabrice vous rĂ©pond ! Trouvez-vous cette fiche utile ? 8/10 Voiciune petite lettre pour te rappeler que je t’adore plus que tout au monde ! En plus d’ĂȘtre la plus jolie grande sƓur qui soit, tu es aussi la plus sympa ! Alors je te fais cette lettre pour te rappeler tout plein de bons moments passĂ©s ensemble ! J’espĂšre que ça te fera plaisir ! En tous les cas, j’ai trĂšs hĂąte que tu la lises !
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PĂ©pite Perso n°273 Les petites attentions font les grandes relationsPourquoi attendre la Saint-Valentin ? Peut-ĂȘtre l’avez-vous oubliĂ© cette annĂ©e
 et c’est tant mieux ! vous allez pouvoir vite vous rattraper pour dire je t’aime » Ă  ceux qui nous sont chers ! Il y a mille et une petites attentions pour dire Ă  ceux qui nous sont proches qu’ils comptent pour nous. Et par la mĂȘme occasion de leur faire savoir qu’ils peuvent compter sur nous ! Dans son livre Les langages de l’amour », Gary Chapman nous dit l’importance de repĂ©rer chez l’autre le langage qui va directement le toucher et qui n’est peut-ĂȘtre pas le mĂȘme pour moi cadeaux, services rendus, paroles valorisantes, moments de qualitĂ©, toucher. Demandez-vous quel est son langage prĂ©fĂ©rĂ©. Et vous, quel est le vĂŽtre ? Un petit compliment ? Un merci ? Une friandise ? Une vaisselle vite faite bien faite ? Un massage des pieds ou une invitation Ă  dĂźner ? Nos relations mĂ©ritent toutes nos petites attentions ! Emmanuelle Gaches, conseil conjugal et familial, thĂ©rapie brĂšve orientĂ©e solutions. Antony
Lespetites attentions font les plus belles relations. De temps en temps, briser la routine par de petites attentions, des petits cadeaux improvisés, évitent les regrets, fait énormément plaisir à la
ï»żLes Petites Attentions font les Grandes Relations Composition PĂąte de cacao, sucre, amandes caramĂ©lisĂ©es 16% AMANDE, sucre, sirop de glucose, miel, beurre de cacao, Ă©clats de fĂšves de cacao 6%, fleur de sel de GuĂ©rande 0,3%, Ă©mulsifiant lĂ©cithines SOJA. Chocolat noir cacao 65% minimum. Origine Depuis 1934, la chocolaterie Monbana ravie les papilles des plus gourmands avec ses chocolats reconnus et frabriquĂ©s en France. Poids 85g Voici Les Petites Attentions font les Grandes Relations, un produit particuliĂšrement lĂ©ger et riche en goĂ»t. Les Petites Attentions font les Grandes Relations est un produit artisanale français. Les tablettes gourmandes de chez Monbana proposent d’authentiques instants plaisirs
en solo, en famille ou entre amis, rĂ©galez-vous ! IdĂ©al accompagnĂ© d’un bon cafĂ© ! Livraison 24 – 48h – colissimo pro Emballage isothermes ou bulle – garantie fraĂźcheur Paiement 100% sĂ©curisĂ© –CB Le Comptoir Épicerie fine L’épicerie fine en ligne vous livre une sĂ©lection de produits de qualitĂ©. Commandez en ligne 1000 spĂ©cialitĂ©s sĂ©lectionnĂ©es chez 160 artisans du goĂ»t. Notre entreprise la SARL le Comptoir situĂ©s Ă  Fromente. Hameau de Neuville sur Ain Ă  20 km de Bourg-en-Bresse et prĂšs du nƓud autoroutier de Pont d’Ain. LE COMPTOIR, vous apporte tout son savoir faire pour vous faire plaisir grĂące Ă  sa recherche constante de nouveaux produits et Ă  sa collaboration avec les producteurs dans le but d’élaborer des recettes uniques. Notre vocation est de vous proposer une large gamme de produits gourmands pour les gourmets de la gastronomie françaises avec une seule prioritĂ© la qualitĂ©. DĂ©couvrez aussi notre univers du fromages sur le site DĂ©marcherdes grandes entreprises est avant tout une question de (bonnes) relations. Quelle que soit la solution que vous choisirez, ne sous-estimez jamais les intermĂ©diaires avec lesquels vous pourriez Ă©changer, qu’ils soient standardistes, assistant (e)s ou employĂ©s de l’entreprise. Ils sont la premiĂšre Ă©tape de votre prospection.

Des Ă©tiquettes attribuĂ©es dĂšs l’enfance Le petit dernier, l’aĂźnĂ© raisonnable, le chouchou, la petite, le distrait
 les qualificatifs que les parents donnent Ă  un enfant ne manquent pas. Pourquoi ce besoin de donner un surnom ou une caractĂ©ristique ? Les parents le font bien souvent par affection. Nous ressentons le besoin de lui faire sentir qu’il est unique Ă  nos yeux. Ainsi, nous pensons le diffĂ©rencier des autres membres de la fratrie. Nous l’identifions Ă  un comportement bien ancrĂ© chez lui, ou bien Ă  un trait physique particulier. Ce peut aussi ĂȘtre un dĂ©faut qui va ĂȘtre mis en exergue le lambin », toujours Ă  la traĂźne », une ressemblance avec un autre membre de la famille tata bis ». Que ces surnoms soient adoptĂ©s tels quels ou qu’on les Ă©voque ponctuellement, ils sont le reflet des projections que les parents font sur leur progĂ©niture. Consciemment ou non, les mots prononcĂ©s vont induire des comportements. Celui toujours considĂ©rĂ© comme l’enfant modĂšle va redoubler d’efforts pour satisfaire ses parents. Celui envers qui on montre inconsciemment une prĂ©fĂ©rence va tout faire pour rester en demande. Il se rassurera ainsi sur l’amour que ses parents lui portent en qu'il reste dans ces projections, il n’a pas conscience de sa propre individualitĂ©. Il se pense de la mĂȘme façon que ses parents le dĂ©crivent. Il cherche le plus souvent Ă  coller Ă  ce modĂšle, au dĂ©triment de ses propres besoins. Dans le cadre de la relation entre frĂšre et sƓur s’installe alors le mĂȘme phĂ©nomĂšne. Tu es l'aĂźnĂ© ou le cadet donc tu es comme ci ou comme ça parce que les parents te dĂ©crivent de cette façon. Je te perçois de la mĂȘme façon qu’eux, parce que j’ai Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans cette idĂ©e. On voit bien qu’alors, chacun dans la fratrie occupe une place prĂ©dĂ©terminĂ©e, dans un jeu de rĂŽles distribuĂ© par les parents. Bien Ă©videmment, cela se fait parfois bien subtilement et sans mauvaise intention. Au fil des annĂ©es pourtant, le poids des Ă©tiquettes se fait sentir et la bonne entente peut se dĂ©grader. La place dans la fratrie adulte Il est curieux de constater comme nous avons tendance Ă  rester le petit dernier ou le grand, ou encore celui du milieu, dans nos tĂȘtes d’adultes. Le schĂ©ma de l’ordre fraternel peut perdurer toute la vie1‌. Il se rĂ©vĂšle alors douloureux quand la relation entre frĂšre et sƓur est dĂ©finie par ces rĂŽles limitants. Prenons l’exemple d’un aĂźnĂ© qui a toujours dĂ» montrer l’exemple et prendre les plus petits sous son aile. BĂ©nĂ©ficiant de la totale confiance de ses parents, et d’une certaine pression pour satisfaire leurs exigences, il peut garder la mĂȘme attitude une fois adulte. C’est comme ça que certains vont vouloir rĂ©genter l’organisation familiale pour les fĂȘtes, les vacances, les dĂ©marches lors des dĂ©cĂšs. Ils vont alors penser qu'ils doivent protĂ©ger leurs cadets. De leur cĂŽtĂ©, les plus jeunes vont alors se sentir tenus pour incapables ou irresponsables, comme s’ils n’avaient pas grandi. Mais un autre revirement peut opĂ©rer. L’aĂźnĂ© peut au contraire vouloir se dĂ©gager de cette Ă©tiquette d’enfant modĂšle tandis que les autres membres de la famille continueront Ă  s’appuyer sur lui. C'est alors une relation entre frĂšre et sƓur de dĂ©pendance qui peut s’installer. Les cadets comptant toujours sur l’aĂźnĂ© pour rĂ©gler les problĂšmes, prendre en charge en particulier tout ce qui relĂšve de la transmission familiale. Evidemment, ces problĂ©matiques peuvent se transposer du cĂŽtĂ© des plus jeunes. Ceux-ci peuvent se sentir frustrĂ©s de subir le poids du modĂšle aĂźnĂ© mĂȘme une fois adulte. Combien d’enfants devenus adultes continuent Ă  se comparer en pensant ne jamais rĂ©ussir Ă  Ă©galer la fratrie ? Quant Ă  celui du milieu, coincĂ© entre l’aĂźnĂ© et le benjamin, il souffre souvent du syndrome du vilain petit canard. Trouver sa place n’est jamais Ă©vident, peut-ĂȘtre encore plus quand on arrive entre deux enfants. L’aĂźnĂ© est la plupart du temps trĂšs attendu, le petit dernier particuliĂšrement chouchoutĂ© quand on sait qu’il n’y aura pas Ă  suivre. Celui dit du "milieu", mĂȘme adulte, peut Ă©prouver la sensation de n’avoir toujours pas la reconnaissance qu’il recherche. Pour peu que l’aĂźnĂ© et le benjamin se soient naturellement rapprochĂ©s, il sera alors toujours tiraillĂ© entre la recherche de l’amour de ses parents et la quĂȘte de l’acceptation par sa fratrie. Des sentiments complexes et persistants Selon la relation tissĂ©e dans l’enfance entre frĂšre et sƓur, des sentiments contrastĂ©s naissent. Les besoins affectifs de chacun engendrent des attentes envers les uns et les autres, pas toujours comblĂ©s comme on le souhaiterait. Les enfants reproduisent entre eux les comparaisons systĂ©matiques que font leurs complexes d’infĂ©rioritĂ© sont frĂ©quents. Parce qu’un enfant aura Ă©tĂ© dĂ©crit comme le petit gĂ©nie de la famille, ou encore celui qui est un vrai champion de sport, alors l'un des membres de la fratrie se sentira toujours en position de faiblesse dans ces domaines. Cela peut se transformer en sentiment d’infĂ©rioritĂ© en dĂ©coule possiblement une forme de jalousie, parfois des tentatives d’imitation. Les enfants peuvent donc essayer de les rattraper en se dĂ©marquant Ă  leur façon
 pas toujours positivement. Si certains vont redorer leur estime de soi et leur besoin de reconnaissance parentale, en excellant dans une passion ou un secteur professionnel, d’autres vont plonger dans la rĂ©bellion par provocation. Cela peut aller jusqu’à des phĂ©nomĂšnes d’autosabotage. Par exemple, une fille dont la sƓur aĂźnĂ©e aura toujours Ă©tĂ© vue comme belle, ou trĂšs douĂ©e intellectuellement, aura tendance Ă  se limiter, Ă  penser qu’elle n’est pas capable d’en faire autant. C’est dans ce genre de situation qu’on rencontre des discours internes dĂ©valorisants du type Le succĂšs ça n’est pas pour moi », de toute façon je ne mĂ©rite pas de rĂ©ussir », je n’ai aucun talent particulier ». Autant de freins considĂ©rables pour l’épanouissement personnel et professionnel. L’autre enfant, celui tant enviĂ©, n’est pas responsable pour autant de ce que les parents ont projetĂ© sur lui et de l’image que les autres membres de la famille s’en font. Il doit par contre veiller Ă  ne pas jouer de cela pour se mettre en position de complexes fraternels et sororaux peuvent donc ĂȘtre d’ordre physique, moral, intellectuel. Ils rĂ©sultent des projections parentales et s’accompagnent d’une bataille pour conserver l’amour des relation de jalousie entre frĂšre et sƓur est normale durant l’enfance au fond, chacun voudrait garder sa place comme dans le ventre maternel, pour ne pas manquer d’amour. Cette peur du manque est fondatrice des rapports de force qui vont s’établir par la suite. C’est donc aux parents d’assurer aux enfants une Ă©ducation oĂč ils se sentiront reconnus pour eux-mĂȘmes, et sans comparaison avec la fratrie. La sĂ©curitĂ© intĂ©rieure ainsi acquise est celle qui permet vĂ©ritablement de devenir adulte et dĂ©passer les rancƓurs et la culpabilitĂ© de ne pas ĂȘtre celui que les parents auraient voulu. Vers une relation d’adulte Ă  adulte Il y a un cap Ă  franchir pour ne plus subir une relation frĂšre et sƓur dĂ©sagrĂ©able celui de considĂ©rer que les parents ont fait du mieux qu’ils pouvaient. Partant de lĂ , sauf cas de mauvais traitements ou violences avĂ©rĂ©es, en tant qu’adultes nous pouvons dĂ©jĂ  reconnaĂźtre que s’il nous semble avoir reçu trop ou pas assez en comparaison, nos parents nous ont aussi transmis l’essentiel. Un autre point est de se responsabiliser pleinement. Sortir du statut de l’enfant pour se saisir pleinement de ses capacitĂ©s d’adulte. Quelle que soit la façon dont nous avons vĂ©cu nos relations fraternelles durant l’enfance, nous sommes dĂ©sormais Ă  mĂȘme de leur donner une nouvelle orientation, indĂ©pendamment du regard est tentant de conserver une attitude de victime ou de se sentir condamnĂ© Ă  rester le grand irrĂ©prochable ou la petite chouchoute. Nous seuls pouvons dĂ©cider de la façon dont nous voulons ĂȘtre considĂ©rĂ©s adultes. C’est une autre relation frĂšre - sƓur qui peut se construire, sans effacer le passĂ© mais en prenant en charge nos besoins affectifs dans ce cadre. A quel moment pouvons-nous considĂ©rer les autres membres de la fratrie autrement que comme des enfants ? Il y a des circonstances de vie oĂč cela est Ă©vident. Lorsqu’un des parents dĂ©cĂšde, il faut bien s’occuper de sa succession. La remise en jeu du destin familial demande alors de sortir des chamailleries et tensions pour Ɠuvrer au nom du collectif. Ce n’est pas toujours Ă©vident
 D’autres Ă©vĂ©nements nous donnent aussi accĂšs au statut d’adulte auprĂšs les mariages et unions, les naissances. En ces moments, nous devenons beau-frĂšre, tante ou oncle. Ces Ă©tapes sont autant d’opportunitĂ©s pour construire d’autres rapports grĂące aux nouvelles personnes agrandissant la famille. Un rĂŽle de co-Ă©ducateur, de soutien moral ou affectif, un rĂŽle empreint de complicitĂ© avec un neveu ou une niĂšce
 Et quand la cellule familiale demeure celle de la fratrie de dĂ©part, sans enfants ni conjoints ? La problĂ©matique reste la mĂȘme adultes, nous avons le pouvoir de dĂ©cider de nos envies et nos besoins. En les identifiant et en allant chercher en nous-mĂȘmes et auprĂšs des autres les moyens de les combler de façon saine, nous continuons Ă  nous construire. Nous dĂ©veloppons notre personnalitĂ© en dehors des parents. Cela n’appartient qu’à nous. Le poids de l’histoire familiale Consciemment ou non, chaque parent lĂšgue Ă  sa progĂ©niture une part de son histoire personnelle et familiale. ElevĂ©s dans un ensemble de croyances systĂ©miques, nous nous faisons trĂšs tĂŽt une idĂ©e de la façon dont nous sommes censĂ©s mener notre vie pour rester dans la lignĂ©e familiale. Le plus logique Ă©tant de reproduire tout ou partie des accomplissements de nos parents mĂȘme type de profession ou mĂȘme niveau de revenus, mĂȘme rĂ©gion ou ville, mĂȘme type de relations amoureuses ou amicales
 Au-delĂ  des clichĂ©s, il demeure que nous sommes profondĂ©ment influencĂ©s par leur histoire sans forcĂ©ment nous en rendre compte. C’est ce qui fonde la famille comme systĂšme dont les membres sont interdĂ©pendants. Une fois adultes, difficile de se dĂ©faire des injonctions parentales. Qui n’a pas entendu cette petite voix nous dire si ton pĂšre voyait ça », ta grand-mĂšre n’aurait jamais osĂ© faire ça ». Nos choix professionnels comme personnels sont susceptibles de subir le poids de l’histoire familiale. Par loyautĂ©, nous restons fidĂšles Ă  ce que les parents ont projetĂ© sur nous et Ă  notre relation d’enfance entre frĂšre et sƓur. Au niveau amoureux, il se peut par exemple que nos interactions soient marquĂ©es par la dĂ©pendance affective parce que nous recherchons en vain l’amour que nous attendions d’un membre de la famille absent. Dans le cadre du travail, nous pouvons nous mettre sans cesse en situation de compĂ©tition nĂ©faste juste pour prouver que nous valons aussi bien qu’eux
 Il y a aussi ces fratries oĂč l’un des enfants tente toute sa vie d’imiter le frĂšre ou la sƓur en faisant des choix de vie analogues, pour enfin lui plaire ou avoir le sentiment de rĂ©ussir comme lui ou elle. Des schĂ©mas peuvent ainsi se rĂ©pĂ©ter, preuve qu’il est temps de se dĂ©tacher des Ă©tiquettes de l’enfance et d’oser vivre sa vie. Au moment du dĂ©cĂšs des parents, il est frĂ©quent que les choix de vie se posent davantage, comme pour enfin acter de sa propre naissance d’adulte. La relation frĂšre - sƓur est alors susceptible soit de se resserrer, soit au contraire de se dĂ©chirer. Le deuil du frĂšre ou de la sƓur parfaite La relation frĂšre - sƓur peut se compliquer quand l’un dĂ©cide de s’éloigner du modĂšle familial. IncomprĂ©hension, sentiment de trahison, de rejet
 Il est difficile autant pour l’un de choisir de vivre sa vie, que pour les autres d’accepter qu'il change, quitte Ă  s’éloigner. Personne ne peut ĂȘtre parfait. Pour certaines personnes, il est douloureux de se rendre compte qu’elles ne pourront jamais compter sur le soutien, la prĂ©sence ou les conseils d’un grand frĂšre. Pour d’autres, c’est la jalousie perpĂ©tuelle qui viendra faire souffrir. Les manques affectifs engendrĂ©s peuvent ĂȘtre importants. Ils nous demandent de nous rendre attentifs Ă  nos propres besoins. Ces absences de modĂšles idĂ©aux viennent aussi nous rappeler que la perfection n’existe pas. Nous avons chacun nos difficultĂ©s et nous ne pouvons attendre des autres qu’ils comblent tous nos besoins. Hors du cocon familial, nous pouvons en tant qu’adultes trouver des substituts de relations fraternelles et sororales. Les amis, les collĂšgues, les pairs que nous cĂŽtoyons sont autant de chances de relations nourrissantes. Si nous estimons avoir fait ce qui est en notre pouvoir pour rĂ©tablir une bonne relation avec notre frĂšre et notre sƓur, il faut aussi savoir avancer et se dĂ©tacher. Cela demande parfois de couper les ponts, si les rapports sont devenues toxiques. Ou bien de mettre de la distance. Parfois, un simple Ă©loignement, comme se voir un peu moins souvent, ou en dehors de la maison, peut aussi aider Ă  apaiser les tensions. En attendant moins des autres, on peut aussi redevenir plus souple et ne plus tenir rigueur aux membres de la famille s’ils ne sont pas comme l’on voudrait
 L’individuation pour apaiser les relations familiales La notion d’individuation, Ă©laborĂ©e par Carl Jung, correspond Ă  l’émancipation de l’individu en tant que soi. Cela signifie que nous accĂ©dons Ă  une rĂ©alisation de notre personnalitĂ© Ă  travers ses diffĂ©rentes facettes, y compris dans ses un enfant devenu adulte, passer par cette Ă©tape d’individuation Ă©quivaut Ă  se dĂ©tacher du systĂšme familial sans pour autant le renier ni le supprimer2‌. C’est connaĂźtre son histoire, savoir comment se sont construites la relation frĂšre -sƓur et ce que nous souhaitons vivre en tant qu’ bien pour soi d’abord est prĂ©fĂ©rable Ă  vouloir Ă  tout prix amĂ©liorer l'entente avec les uns et les autres et Ă©viter les rivalitĂ©s ou disputes. Cela Ă©vite de s’obstiner Ă  reprocher des griefs qui deviennent stĂ©riles. En s’apaisant, on s’autorise aussi la libertĂ© de garder le lien ou pas. Bien souvent, dans la relation frĂšre - sƓur conflictuelle ou problĂ©matique, quand l’un des protagonistes agit pour son propre bien-ĂȘtre, cela rejaillit sur les autres Ă  long terme. Il n’est pas rare que voyant qu’un membre de la fratrie va mieux, semble ĂȘtre plus dĂ©tachĂ© et apaisĂ© par rapport Ă  la dynamique familiale, les autres enfants se sentent alors aussi plus sereins. Cela peut aussi les inciter Ă  se remettre eux-mĂȘmes en question. Au final, cela apaise l’ensemble des relations familiales. En se considĂ©rant comme un adulte Ă  part entiĂšre, capable de construire notre vie sans dĂ©pendre du regard de nos parents ou autres membres de la famille, nous pouvons retrouver avec ces derniers des relations plus sereines. MĂȘme s’il arrive que nous soyons dans des impasses relationnelles avec eux, prendre d’abord soin de nous nous permet de faire les bons choix vis-Ă -vis de ces relations si particuliĂšres. Questions frĂ©quentes Comment se fonde la relation entre frĂšre et sƓur ? La relation entre frĂšre et sƓur est dĂ©finie par les parents, qui vont inconsciemment induire chez les enfants, des comportements caractĂ©ristiques. Quel impact Ă  l'Ăąge adulte ? Ces relations prĂ©dĂ©finies peuvent perdurer Ă  l'Ăąge adulte, et l'entente entre les membres de la fratrie peut se dĂ©grader. Comment s'en dĂ©tacher ? - Émancipation de l'individu - Se distancer du modĂšle familial- Se considĂ©rer comme un adulte Ă  part entiĂšre 1 FrĂšres et sƓurs pour la vie l'empreinte de la fratrie sur nos relations adultes, Lisbeth von Benedek, Eyrolles, FrĂšres, SƓurs guĂ©rir de ses blessures d'enfance, Virginie MegglĂ©, Alix Leduc,Editions Leduc, 2015.

Lespetites gouttes font les grandes riviĂšres : soutenez le nouveau projet participatif du GECC 17 janvier 2019 Pour son projet La Photo-ID pour Tous , le GECC bĂ©nĂ©ficie du soutien de la Fondation Nature et dĂ©couvertes et participe Ă  l’opĂ©ration de l’arrondi en caisse.

Les investisseurs poumons de l’entreprise ? Afin de se dĂ©velopper, une entreprise a besoin de capitaux, c’est Ă  dire d’argent pour acheter les machines ou les brevets pour grandir. Or l’entreprise n’a pas toujours les moyens financiers pour assurer son dĂ©veloppement elle ne peut pas toujours s’autofinancer. Une alternative s’offre Ă  elle faire appel Ă  des personnes extĂ©rieures pour lui prĂȘter ces capitaux. Ces partenaires, qu’on peut rĂ©unir sous le terme d’ investisseurs », vont Ă  leur tour influencer la vie de l’entreprise
 Quels investisseurs ? Les investisseurs sont des personnes qui apportent des capitaux de l’argent afin de favoriser le dĂ©veloppement de l’entreprise. L’entreprise obtient gĂ©nĂ©ralement ses capitaux de deux types de sources les banques, dans le cadre d’un emprunt classique les marchĂ©s financiers, dans le cadre des actions ou des obligations. Comment obtenir les capitaux des investisseurs ? Emprunter auprĂšs d’une banque L’entreprise prĂ©sente son projet de dĂ©veloppement Ă  la banque, ainsi que ses besoins de financement. Afin de lui prouver qu’elle pourra rembourser son emprunt, l’entreprise doit lui fournir une sĂ©rie de documents sur sa santĂ© financiĂšre et sur les recettes qu’elle compte tirer de son projet. RĂ©colter des fonds sur les marchĂ©s financiers En Ă©mettant des obligations le principe est le mĂȘme que pour un emprunt. L’entreprise emprunte auprĂšs de particuliers ou d’institutions et rembourse le montant ainsi que les intĂ©rĂȘts. En Ă©mettant des actions pour obtenir des capitaux, l’entreprise va crĂ©er des qui accepteront de prĂȘter de l’argent deviendront en contrepartie des propriĂ©taires de l’entreprise. Ils recevront tous les ans des dividendes et donneront en tant que propriĂ©taires leur avis sur le fonctionnement de l’entreprise. Quelles relations avec les investisseurs ? Les relations de l’entreprise avec les investisseurs sont caractĂ©risĂ©es par deux types de besoins L’exigence de transparence sur la santĂ© financiĂšre L’exigence de transparence se comprend aisĂ©ment les investisseurs n’acceptent de prĂȘter de l’argent que si l’entreprise est en bonne santĂ©. Les entreprises sont donc tenues de prĂ©senter rĂ©guliĂšrement aux investisseurs un certain nombre de documents financiers. Ses documents doivent montrer aux investisseurs qu’ils seront remboursĂ©s ou qu’ils auront des dividendes, s’ils sont actionnaires. La recherche d’une rentabilitĂ© Ă©levĂ©e La recherche d’une rentabilitĂ© Ă©levĂ©e s’explique par la concurrence sur le marchĂ© des capitaux. Les investisseurs peuvent choisir d’investir entre plusieurs entreprises, ils choisiront donc l’entreprise qui leur versera la rĂ©munĂ©ration la plus Ă©levĂ©e intĂ©rĂȘts, dividendes,
. Une surenchĂšre entre les entreprises s’est donc dĂ©veloppĂ©e, promettant des rĂ©munĂ©rations anormalement Ă©levĂ©es. Petit Ă  petit, certaines entreprises ont pris conscience des limites de ce fonctionnement, puisqu’en assurant une rentabilitĂ© Ă©levĂ©e Ă  court terme, elles mettaient en danger leur propre survie Ă  long terme. < Retour au sommaire

LĂ©tude visait Ă  dĂ©montrer, que, contrairement aux idĂ©es reçues, la formation dans les micros et petites entreprises (MPE) n’est pas moins prĂ©sente ni moins efficace que dans les plus grandes. Simplement, elle se ferait autrement, en quelque sorte de maniĂšre silencieuse, Ă©chappant au radar des chercheurs et autres observateurs prĂ©occupĂ©s par
[La santĂ© est une question que nous reconnaissons prioritaire mĂȘme si nous n’y accordons pas toujours l’attention qu’elle mĂ©riterait. C’est en effet dans sa rupture hĂ©las que l’évidence s’impose le plus souvent. Comment mieux l’intĂ©grer au quotidien ? Comment penser ce que signifie ĂȘtre en bonne santĂ© » et ne pas l’ĂȘtre ?
]
 [Que recherchons-nous ? En quoi la vie mĂ©rite-t-elle d’ĂȘtre vĂ©cue ? Qu’en est-il de notre quĂȘte du bonheur ? Notre bouteille Ă  la mer se pose-t-elle de telles questions tandis que la voici ballotĂ©e dans l’ocĂ©an de nos contradictions ?
 Et nous, dans quel ocĂ©an sommes-nous ? Comment y dĂ©finissons-nous le bonheur ?
] 
 Etat de bien-ĂȘtre physique, mental, spirituel mais aussi Ă©motionnel ou social – Suppose une estimation plus ou moins prĂ©cise de l’équilibre et des conditions de son Ă©tablissement, de sa conservation ou de son rĂ©tablissement. Fait rĂ©fĂ©rence Ă  des pratiques trĂšs diffĂ©renciĂ©es selon les cultures et les sociĂ©tĂ©s, dont l’efficacitĂ© peut ĂȘtre discutĂ©e et dont la
 FacultĂ© telle que vue, ouĂŻe, toucher, goĂ»t, odorat, permettant de percevoir l’environnement qui nous entoure, pouvant ĂȘtre dĂ©ficiente handicap et de nature plus ou moins fine susceptible d’ĂȘtre Ă©duquĂ©e, stimulĂ©e – Constitue un aspect primordial de notre rapport culturel aux autres. Et vous, quelle serait votre indĂ©finition ? ElĂ©ment distinctif chez les ĂȘtres vivants qui se reproduisent par fĂ©condation, les distinguant entre mĂąle et femelle, et qui occupe une place dĂ©terminante dans la diffĂ©renciation des comportements, des fonctions, des statuts, influençant de nombreuses activitĂ©s qui lui sont liĂ©es directement reproduction ou indirectement Ă©ducation, sĂ©duction, etc. – Chez l’ĂȘtre humain, ce critĂšre de distinction
 Ensemble des Ă©lĂ©ments tant internes qu’apparents d’un ĂȘtre vivant, apprĂ©hendĂ© en soi dans son rapport au bien-ĂȘtre, Ă  la santĂ©, ou quelquefois par complĂ©mentaritĂ© ou opposition Ă  l’esprit. Et vous, quelle serait votre indĂ©finition ? Partie du corps situĂ©e Ă  son extrĂ©mitĂ© supĂ©rieure chez l’homme ou antĂ©rieure chez les animaux qui, en contenant tant le cerveau que les organes sensoriels, apparaĂźt comme l’une des plus importantes. La relation Ă  la tĂȘte est particuliĂšrement importante pour de nombreuses cultures car elle vĂ©hicule un sens spĂ©cifique religieux, symbolique, mĂ©dical
. Et vous, quelle
 Interrompre l’état de veille, afin de permettre un repos rĂ©parateur ou le supposant tout au moins, tout en ouvrant Ă  une activitĂ© cĂ©rĂ©brale de nature diffĂ©rente rĂȘve tandis que le corps paraĂźt inerte. Et vous, quelle serait votre indĂ©finition ? Aspirer et expirer dans une moindre proportion la fumĂ©e du tabac ou de matiĂšres comparables dans la recherche d’un plaisir personnel donnĂ©, ou/et en raison d’une forme de dĂ©pendance, avec des effets diversement consĂ©quents sur l’organisme et la santĂ© – Certains environnements sociaux ou parfois culturels y encouragent, Ă©pisodiquement ou plus rĂ©guliĂšrement, tandis que d’un
 Une condition ou une pratique propice Ă  la prĂ©servation de la santĂ©, comme la propretĂ©. DĂ©pend de nombreux critĂšres qu’ils soient culturels, Ă©conomiques, religieux
 Et vous, quelle serait votre indĂ©finition ? Renvoie Ă  la perte provisoire ou durable des Ă©quilibres fondamentaux qu’on crut peut-ĂȘtre dĂ©finitivement acquis, et qui tout au contraire rĂ©vĂšlent soudain notre fragilitĂ© constitutive. Certains assurent que le mode de vie activitĂ©s, nutrition, etc. peut la tenir accessoirement ou globalement Ă  l’écart, tandis que d’autres pensent qu’elle reflĂšte une relation subtile au monde non
 Substance spĂ©cialement prĂ©parĂ©e Ă  soigner, guĂ©rir une maladie ou attĂ©nuer un symptĂŽme. Prend les formes les plus diverses au regard des mĂ©decines, et de l’idĂ©e que l’on se fait de la relation aux Ă©quilibres corporels. Peut ĂȘtre produit dans les conditions les plus naturelles ou au contraire passer par une dĂ©marche extrĂȘmement sophistiquĂ©, de nature
 Chacune des quatre parties du corps humain qui s’attachent au tronc bras, jambes. TrĂšs impliquĂ©s dans la relation Ă  de nombreuses activitĂ©s, les membres peuvent venir Ă  manquer selon certaines situations handicap, accident, immobilisation
. Et vous, quelle serait votre indĂ©finition ? Une unitĂ© structurelle et fonctionnelle diffĂ©renciĂ©e, comme un rein ou le cƓur. Chaque organe peut avoir une signification culturelle ou symbolique particuliĂšre selon les individus ou les sociĂ©tĂ©s. Et vous, quelle serait votre indĂ©finition ? Chez l’homme et certains animaux, zone de contact du corps avec l’extĂ©rieur, plus ou moins profonde, Ă  trĂšs haute sensibilitĂ©, susceptible de rĂ©agir ainsi Ă  de nombreuses sollicitations thermiques, environnementales, sensuelles, etc., qui traduit souvent un Ă©tat de santĂ© ou de bien-ĂȘtre ou au contraire ses dĂ©faillances. Et vous, quelle serait votre indĂ©finition ? La maladie de Hansen Ă©galement connue sous le nom de lĂšpre est une infection causĂ©e par une bactĂ©rie appelĂ©e Mycobacterium leprae. Cette bactĂ©rie se dĂ©veloppe trĂšs lentement et il faut parfois jusqu’à 20 ans pour que des signes de l’infection apparaissent. La maladie peut affecter les nerfs, la peau, les yeux et la muqueuse du
source Qui prĂ©sente une masse grasse excessive traduisant un dĂ©sĂ©quilibre physique ou psychologique ayant un impact sur la santĂ©, et influençant en grande part la relation au monde, aux autres et Ă  soi. La neurodiversitĂ© est 
un concept selon lequel les diffĂ©rences neurologiques doivent ĂȘtre reconnues et respectĂ©es comme toute autre variation humaine. Ces diffĂ©rences peuvent inclure les personnes Ă©tiquetĂ©es Dyspraxie, Dyslexie, Trouble dĂ©ficitaire de l’attention avec hyperactivitĂ©, Dyscalculie, Spectre autistique, Syndrome de la Tourette, et Symposium national sur la neurodiversitĂ© 2011 - UniversitĂ© de Syracuse ManiĂšre de penser ou d’agir qui consiste – selon les cas – Ă  avoir peur d’ĂȘtre soi-mĂȘme handicapĂ©/e, d’avoir des enfants prĂ©sentant un handicap, Ă  rejeter socialement ou professionnellement des personnes en situation de handicap, voire Ă  leur nuire – Peut culturellement s’appuyer sur des croyances et superstitions fondĂ©es sur le caractĂšre jugĂ© nĂ©gatif du
 La neurodiversitĂ© n’est pas un mot qui concerne uniquement l’autisme. C’est un mot qui englobe toutes les singularitĂ©s neurologiques, tous les rythmes de neurodĂ©veloppement et toutes les formes par lesquelles les humains peuvent s’exprimer et contribuer Ă  leur ElĂ©ment destinĂ© Ă  couvrir tout ou partie d’un visage, conçu dans les matĂ©riaux les plus divers, Ă  des fins non moins variĂ©es protection, spiritualitĂ©, distraction, secret
 – Peut ĂȘtre au cƓur de certaines reprĂ©sentations culturelles, tant dans sa fabrication que ses usages souvent rituels – Peut Ă©galement faire partie d’une situation gĂ©opolitique donnĂ© se couvrir
 Absence congĂ©nitale de pigment dans la peau et les cheveux qui sont blancs et dans les yeux qui sont gĂ©nĂ©ralement roses. Faisant l’objet de croyances et superstitions, pouvant conduire Ă  toutes sortes de prĂ©jugĂ©s et discriminations voir Ă  des menaces sur la vie. ElĂ©ment du corps figurant Ă  l’extrĂ©mitĂ© de la jambe, qui permet de se tenir debout et de marcher, et dont la remise en question peut ainsi affecter de maniĂšre plus ou moins consĂ©quente l’une des fonctions importantes de l’activitĂ© humaine. ElĂ©ment du corps sous forme de filament qui transmet les informations au cerveau et Ă  la mƓlle Ă©piniĂšre, dont la stimulation peut ainsi constituer une origine au bien-ĂȘtre corporel et mental ou au contraire Ă  sa mise en cause. Grippe espagnole ou pandĂ©mie de grippe de 1918 – Une pandĂ©mie de grippe H1N1 qui a durĂ© de fĂ©vrier 1918 Ă  avril 1920, qui a infectĂ© 500 millions de personnes et tuĂ© entre 17 et 50 millions de personnes. Les censeurs de la PremiĂšre Guerre mondiale ayant dĂ©cidĂ© de minimiser les rapports, les premiĂšres donnĂ©es
 RĂȘve m. LittĂ©rature du Jean Cocteau Radicaux chinois 55 / 214 ć»Ÿ gǒng deux mains – 20 [Nombre de traits 3 ] – Exemples ć»żă€ćŒă€ćŒ„ Le changement climatique pourrait aggraver la menace de maladies infectieuses de trois façons diffĂ©rentes selon les experts. Tout d’abord, une hausse de tempĂ©rature permettrait aux vecteurs et agents infectieux de se reproduire davantage. DeuxiĂšmement, un rĂ©chauffement planĂ©taire modifierait les habitats ou les soumettrait Ă  des stress ARGANA BdD DĂ©veloppement Durable et Humain Masonjoany – Masque de beautĂ© des femmes Sakalava Ă  Madagascar fabriquĂ© Ă  partir du bois de santal. TrĂšs utilisĂ© contre la brĂ»lure du soleil. NazarĂ©, 84 ans explique dans une vidĂ©o que mastruz », cidreira » et capim santo » sont des herbes qu’elle a dĂ©jĂ  consommĂ©es avec un objectif de soin. C’était sa maman qui lui prĂ©parait les infusions des mĂ©dicaments Ă  elle et ses frĂšres et sƓurs. Elle a utilisĂ© mastruz aussi nommĂ© 
Auteur Ivy Daure Masse grasse excessive traduisant un dĂ©sĂ©quilibre physique ou psychologique ayant un impact sur la santĂ©, et influençant en grande part la relation au monde, aux autres et Ă  soi. Le JucĂĄ CAESALPINIA LEIOSTACHYA, connu aussi comme pau de ferro » bois de fer pour sa trĂšs grande soliditĂ© est utilisĂ© par NazarĂ© pour la cicatrisation, excellent selon elle. AprĂšs une brĂšve recherche sur le JucĂĄ, il est utilisĂ© dans les composantes pharmaceutiques pour ces qualitĂ©s anti-inflammatoires, analgĂ©siques, Ivy Daure HĂ©lĂšne, 63 ans raconte elle aussi dans une petite vidĂ©o avoir toujours vu sa maman utiliser des herbes mĂ©dicinales certaines plantĂ©s dans le jardin familial. HĂ©lĂšne explique avoir incorporĂ© cette pratique dans son quotidien. Elle dit utiliser rĂ©guliĂšrement l’herbe Cidreira Citronnelle, comme un calmant naturel. Le hortelanzinho Poejo Menthe pulegium pour des problĂšmes gastriques, douleurs
Auteur Ivy Daure L’embryon et le fƓtus sont les deux stades successifs de la vie intra-utĂ©rine, jusqu’à la naissance d’un nouveau-nĂ© 
 Un embryon est un organisme en cours de dĂ©veloppement, depuis la premiĂšre division du zygote l’Ɠuf fĂ©condĂ© jusqu’à la formation des principaux organes. Dans l’espĂšce humaine, cette pĂ©riode dure huit semaines ce qui correspond Ă  dix
source / 2016 Roger Bastide 1965 parle du syncrĂ©tisme religieux au BrĂ©sil, cette capacitĂ© du peuple brĂ©silien Ă  faire appel Ă  des nombreux religions en utilisant les rites en fonction des besoins du moment, Ă  croire qu’il s’agit d’une organisation liĂ©e au multiculturalisme inclusif, nous observons la mĂȘme chose sur le plan mĂ©dicale, Allopathie et mĂ©decine naturelle ensemble
Auteur Ivy Daure Pour Erasto, 75 ans, la liste est longue, nous retenons Casca de ipĂȘ roxo », donc l’écorce de l’arbre IpĂ©-roxo » contient une substance nommĂ© beta-Iapachone » et de nombreux articles anglophone ont Ă©tĂ© Ă©crits sur cette substance et ses qualitĂ©s anti-infectieuses et anti-cancĂ©reuses. Mais il ne l’a jamais utilisĂ© personnellement. La
Auteur Ivy Daure PĂ©riode durant laquelle le corps se dĂ©veloppe, supposant des conditions appropriĂ©es afin de l’accompagner dans ses besoins et ses mutations. Recueil de recettes et formules d’origine minĂ©rale, vĂ©gĂ©tale ou animale, destinĂ© Ă  soigner qui se transmet par un savoir souvent traditionnel ou scientifique. Rosa, 64 ans nous Ă©crira au sujet de nombreuses herbes mĂ©dicinales, qu’elle utilise au quotidien tels que l’Andiroba un cicatrisant et anti-inflammatoire. Il s’agit d’une petite noix qui pousse dans un trĂšs grand arbre qui peut atteindre facilement les 30 mĂštres de haut avec un tronc qui peut aller jusqu’à 2 mĂštres de diamĂštre. A
Auteur Ivy Daure LĂșcia pharmacienne qui a rĂ©pondu trĂšs spontanĂ©ment Ă  la sollicitation explique qu’elle a appris Ă  l’UniversitĂ© l’utilisation de nombreuses plantes mĂ©dicinales qu’elle a intĂ©grĂ© dans sa pratique. Elle nous a envoyĂ© une longue liste et nous avons retenu le Boldo Peumus boldus une plante aromatique utilisĂ©e dans l’alimentation de certains pays comme le Chili et
Auteur Ivy Daure Radicaux chinois 64 / 214 手 æ‰Œă€éŸ” shǒu main [Nombre de traits 4 ] – Exemples æ‰ă€æ‰Žă€æ‰ Nous devons ajouter que la majoritĂ© des personnes qui se sont exprimĂ©s ont expliquĂ© avoir eu connaissance des mĂ©dicaments de la forĂȘt par la famille ou les amis et que certains mĂ©dicaments – peut-ĂȘtre les plus connus ou plus utilisĂ©s – sont prĂ©sents dans le rĂ©cit de plusieurs personnes. Avec les dires de LĂșcia et
Auteur Ivy Daure Certes, un rĂȘve de beignet, c’est un rĂȘve, pas un beignet. Mais un rĂȘve de voyage, c’est dĂ©jĂ  un Marek Halter Pour ma part, la majoritĂ© des plantes, herbes, arbres, noix, ici citĂ©s me sont familiers, mais je ne les ai pas forcĂ©ment utilisĂ©s – j’en ai entendu parler trĂšs tĂŽt dans mon enfance. Il n’était pas rare d’avoir une infusion dans le frigo ou bien en cas de maladie que mes parents fassent appel aux
Auteur Ivy Daure Nombreux de ces mĂ©dicaments citĂ©s sont d’usage courant dans les grandes villes du BrĂ©sil et pas seulement dans les campagnes ou par les populations forestiĂšres ou indigĂšnes. Ils ont Ă©tĂ© importĂ©s en Europe, notamment en France, comme l’arnica, le citronnelle, l’aloe vera, la camomille, pas toujours utilisĂ©s de la mĂȘme maniĂšre et peut-ĂȘtre pas avec
Auteur Ivy Daure Qu’en est-il de la spiritualitĂ© au regard de la crise pandĂ©mique ? Qu’en est-il des croyances, de la force, de la signification, de la sauvegarde que l’on place en elles, de leur relation Ă  la raison, aux usages, aux façons de percevoir le flĂ©au et lales maniĂšres de le combattre ? Bien des mots se
 Lorsqu’Ignace Philippe Semmelweis 1818-1865 accepte sa nomination en tant que mĂ©decin assistant Ă  la premiĂšre maternitĂ© de Vienne, la mortalitĂ© maternelle atteint des sommets en Europe, le diagnostic Ă©tant la fiĂšvre puerpĂ©rale ». Semmelweis en identifie rapidement la cause aussi bien les mĂ©decins que les sage-femmes et les infirmiĂšres infectent les mĂšres pendant
source Rendre courbe dans un but intentionnel ou non. En 1860, Joseph Lister devient professeur de clinique chirurgicale Ă  l’UniversitĂ© de Glasgow. Un problĂšme en particulier le prĂ©occupe aprĂšs l’opĂ©ration, de nombreux patients ont de la fiĂšvre due Ă  leur plaie et en meurent en gĂ©nĂ©ral. Joseph Lister commence Ă  faire des recherches et combine les dĂ©couvertes de Louis Pasteur dans le domaine
source Dans le sens de cette valorisation que gardent-ils de leurs mĂ©dicaments de la forĂȘt ? Que portent-ils de ce savoir mĂ©dicinal dans leurs valises culturelles, identitaire dans ce voyage en sens inverse du nouveau monde vers le vieux continent ? Pour ma part, l’usage du miel et du citron est encore rĂ©gulier pour lutter contre
Auteur Ivy Daure La transmission autour des mĂ©dicaments naturels que nous avons ici pris la libertĂ© de nommer mĂ©dicaments de la forĂȘt , est trĂšs souvent orale, une transmission de l’intime plutĂŽt intergĂ©nĂ©rationnelle et intrafamiliale, mĂȘme si elle n’est pas secrĂšte et peut facilement se dire Ă  l’autre en dehors de la famille avec toujours l’objectif d’aider, de
Auteur Ivy Daure Se tenir avec le torse vertical et le corps appuyĂ© sur les fesses gĂ©nĂ©ralement sur un meuble qui le permet siĂšge plus ou moins fonctionnel et/ou confortable, renvoyant aux autres positions qui n’y procĂšdent pas couchĂ©, debout, agenouillé  Chaque position, y compris assis, peut ĂȘtre ramenĂ©e Ă  un contexte et aux valeurs culturelles ou
 Robert Koch 1843-1910 est le fondateur de la bactĂ©riologie moderne. Ses quatre thĂšses fondamentales sur les infections bactĂ©riennes sont toujours valables aujourd’hui. En 1882, Koch rĂ©ussit Ă  isoler l’agent pathogĂšne de la tuberculose. L’annĂ©e suivante, en Ă©tudiant au Caire, il identifie la bactĂ©rie responsable du cholĂ©ra chez les patients, dans l’eau potable et dans la
source Quand j’ai questionnĂ© individuellement Julia et Maria sur leurs utilisations des mĂ©dicaments de la forĂȘt lorsqu’elles vivaient au BrĂ©sil [les deux ont vĂ©cu de leurs enfance jusqu’à l’ñge adulte au Brasil, une dans une ville du Sud et l’autre dans une ville du Nordeste], elles expliquent avoir trĂšs peu fait appel Ă  ce type de
Auteur Ivy Daure Les structures mythiques et cosmologiques qui constituent le savoir traditionnel des chamanes jaguars de YuruparĂ­ reprĂ©sentent le patrimoine culturel de nombreux groupes ethniques Ă©tablis le long de la riviĂšre PirĂĄ ParanĂĄ, dans le sud-est de la Colombie, dans le dĂ©partement de VaupĂ©s. Selon la sagesse ancestrale, le PirĂĄ ParanĂĄ est le centre d’un vaste espace
source Les mutilations sexuelles sont pour la plupart pratiquĂ©es sur des jeunes filles entre l’enfance et l’adolescence et Ă  l’occasion sur des femmes adultes. Plus de 3 millions de jeunes filles par an sont menacĂ©es par ces pratiques. Plus de 200 millions de jeunes filles et de femmes qui sont en vie aujourd’hui ont Ă©tĂ© victimes
source Le centaure Chiron a instruit AsclĂ©pios dans l’art de la mĂ©decine. Dans son laboratoire parisien, Louis Pasteur 1822-1895 conduit des Ă©tudes sur la fermentation et la putrĂ©faction. Il dĂ©couvre les ĂȘtres vivants plus petits et dĂ©crit leur implication dans les processus de la putrĂ©faction et des maladies. Sur la base de ses observations, Pasteur dĂ©veloppe une mĂ©thode pour tuer les micro-organismes par la chaleur et la
source Un article a Ă©tĂ© relayĂ© par le site GĂ©o Environnement 20/05/20 au sujet de l’expĂ©rience d’une tribu en Amazonie. Les SaterĂ© MawĂ© vivent prĂšs de Manaus, ils ont traitĂ© les symptĂŽmes de la covid Ă  l’aide d’un savoir ancestral des plantes de la forĂȘt. Les 15 familles vivant dans cette communautĂ© ont Ă©tĂ© traitĂ©es à
Auteur Ivy Daure Asabikeshiinh – Attrape-rĂȘves issu de la culture ojibwĂ©, fait d’un filet et utilisĂ© comme protection ou charme. Les thermes publics romains, gratuits, mĂȘlaient toutes les couches sociales de la population et constituaient l’une des principales sources de loisirs offertes aux citoyens de Rome. Si les Romains se rendaient aux thermes pour l’hygiĂšne corporelle et les soins complets du corps, ces lieux avaient aussi une fonction sociale importante les thermes faisaient partie
source Lorsque le mari de Priscila Tomas da Silva a perdu son emploi de chargeur de camions en raison des mesures d’arrĂȘt de la propagation du coronavirus Ă  Sao Paulo, ils ont Ă©tĂ© confrontĂ©s Ă  un choix cornĂ©lien payer le loyer ou nourrir leurs six enfants. Ils ont donc construit une cabane dans une nouvelle
source AFP - 31/07/2020 Ce n’est qu’à la fin du XIXe siĂšcle, que l’hygiĂšne commença rĂ©ellement Ă  reprendre ses droits mais l’ampleur de la tĂąche Ă©tait consĂ©quente en 1850, un Français prenait en moyenne un bain tous les deux ans. Il a longtemps fallu lutter contre de nombreux prĂ©jugĂ©s. PremiĂšrement, dans une sociĂ©tĂ© majoritairement rurale, beaucoup pensaient que
source J’ai connu aussi quelque chose qui a beaucoup influencĂ© ma vie de petit garçon. Il y avait en face de moi Ă  table, une petite fille qui avait mon Ăąge et qui Ă©tait une copine de jeu extraordinaire, c’était ma cousine. On s’amusait beaucoup tous les deux. Et un jour, je devais avoir 10 –
Auteur Jean Suhas HiĂ©roglyphe Ă©gyptien infirmiĂšre – nourrir Selon l’Organisation mondiale de la santĂ© OMS, une toilette dite adĂ©quate doit empĂȘcher tout contact entre l’homme et des excrĂ©ments humains. Les installations communes sont des installations d’assainissement amĂ©liorĂ©es acceptables. Les latrines Ă  fosse sans dalle, les fosses en plein air, les toilettes ou latrines suspendues, les latrines Ă  seau et la dĂ©fĂ©cation Ă  l’air
source HiĂ©roglyphe Ă©gyptien jambe Nous soutenons les demandes des survivants pour un monde oĂč la violence sexuelle en tant qu’arme de guerre n’est plus tolĂ©rĂ©e, et porte des consĂ©quences pour les auteurs individuels et les États. Nous travaillons pour un avenir oĂč les survivants reçoivent les soins holistiques et les compensations dont ils ont besoin pour reconstruire leur vie.
source Meuble sur lequel on s’allonge pour se reposer ou dormir – Le lit occupe une place centrale dans la chambre Ă  coucher oĂč il peut faire l’objet de toutes les attentions quant Ă  ses dimensions, son confort
 – Selon la surface du logement et notamment en cas d’absence de chambre proprement dite studio par ex.,
 HiĂ©roglyphe Ă©gyptien main Dans 50 Ă  100 ans, les squelettes externes de certains organismes marins pourraient commencer Ă  se dissoudre et Ă  ne plus pouvoir se former menaçant la vie marine. La cause ? L’acidification de l’eau de mer, entraĂźnĂ©e par l’absorption par les ocĂ©ans du dioxyde de carbone en augmentation dans l’atmosphĂšre. Le Kankurang est un rite initiatique pratiquĂ© dans les provinces mandingues du SĂ©nĂ©gal et de la Gambie, correspondant Ă  la Casamance, et dans la ville de Mbour. Selon la tradition, le Kankurang serait issu du Komo, une sociĂ©tĂ© secrĂšte de chasseurs dont l’organisation et les pratiques Ă©sotĂ©riques ont contribuĂ© Ă  l’émergence des Mandingues. Le personnage
source Pour la premiĂšre fois de mĂ©moire d’homme, le rituel a Ă©tĂ© annulĂ© Ă  cause du coronavirus. Si nous les envoyons lĂ -bas et que nous constatons qu’un seul garçon est positif pour le virus, cela signifie que les 20 seront infectĂ©s, a dĂ©clarĂ© Afra Msutu, un chef Xhosa. Nous avons dĂ©cidĂ© que ce serait trop risqué source AFP-2020 Ensemble des activitĂ©s et pratiques conduites dans le domaine de la santĂ© ayant recours Ă  des moyens numĂ©riques, et suscitant un marchĂ© toujours croissant – Selon l’extension qu’on lui donne peut recouvrir un nombre plus ou moins large de domaines de l’informatisation du dossier mĂ©dical Ă  la tĂ©lĂ©consultation, de la chirurgie assistĂ©e par ordinateur
 Pour les Égyptiens de l’AntiquitĂ©, brĂ»ler de l’encens Ă©tait une cĂ©lĂ©bration quotidienne du parfum, et leur encens prĂ©fĂ©rĂ© Ă©tait le Kyphi. Au quotidien, la combustion rituelle de l’encens dans l’Égypte ancienne consistait Ă  brĂ»ler de l’encens le matin, de la myrrhe dans la journĂ©e et du Kapet Kyphi dans la traduction grecque le soir. Selon
source On propose alors une grille de lecture des politiques sanitaires qui permet d’un cĂŽtĂ©, d’identifier les conditions selon lesquelles les politiques sanitaires sont durables et qui, d’un autre cĂŽtĂ©, permet d’identifier les raisons des Ă©checs des politiques passĂ©es et de mettre en doute la viabilitĂ© des rĂ©formes StĂ©phane Tizio Mise en ligne de contenus explicitement sexuels sans le consentement de la personne qui y est exhibĂ©e, dans l’intention supposĂ©e de se venger » ou d’en tirer un avantage financier, sexuel – Manifeste la volontĂ© de nuisance et de dĂ©gradation de l’image de l’autre, sanctionnĂ©e par certaines juridictions, appelant plus largement Ă  la dĂ©nonciation
 Pour moi, le terme de personne handicapĂ©e avec lequel je suis le plus familier au Royaume-Uni implique que le handicap d’une personne est englobant et dĂ©finit toute son existence. Le terme handicapĂ© peut facilement ĂȘtre remplacĂ© par des mots similaires suggĂ©rant un Ă©tat global d’incapacitĂ© et, de par ma propre expĂ©rience, je sais que c’est
source 2019 / Tilly Griffiths À quoi ressemble donc un aprĂšs-pandĂ©mie » ? Les idĂ©es ne manquent pas en la matiĂšre, prenant souvent, Ă  raison semble-t-il, la forme d’un questionnement L’aprĂšs-coronavirus un monde nouveau est-il possible ?
 » L’aprĂšs Coronavirus un combat titanesque se profile entre Souverainistes » et EuropĂ©istes »  »  Ensemble des Ă©lĂ©ments se rapportant aux sons d’une langue, susceptibles de nous Ă©clairer sur son caractĂšre mĂ©lodique, ses variations tonales, ou encore sur les interactions entre individus intonation, etc.
 CaractĂšre chinois pied / 脚 jiǎo Le dictionnaire est une machine Ă  rĂȘver
Auteur Roland Barthes à€†à€Żà„à€°à„à€”à„†à€Š – Un systĂšme mĂ©dical antique en Inde – DivisĂ© en huit disciplines fondamentales kāyācikitsā mĂ©decine interne, ƛalyacikitsā chirurgie, comprenant l’anatomie, ƛālākyacikitsā maladies des yeux, des oreilles, du nez et de la gorge, kaumārabháč›tya pĂ©diatrie, bhĆ«tavidyā mĂ©decine de l’esprit, tantra agada toxicologie, rasāyana science de rajeunissement et vājÄ«karaáč‡a aphrodisiaques. Le hurling, ou le camogie une forme de hurling pratiquĂ©e par les femmes, est un jeu de terrain qui oppose deux Ă©quipes. Il remonte Ă  plus de 2 000 ans et est fortement prĂ©sent dans la mythologie irlandaise, en particulier dans la saga Ă©pique du CĂș Chulainn. On y joue dans toute l’üle d’Irlande, surtout
source Dans le passĂ©, la maladie de Hansen Ă©tait redoutĂ©e comme une maladie hautement contagieuse et dĂ©vastatrice, mais nous savons maintenant qu’elle est difficile Ă  propager et qu’elle est facilement traitable une fois reconnue. Pourtant, il reste encore beaucoup de stigmates et de prĂ©jugĂ©s sur la maladie, et les personnes qui en souffrent sont isolĂ©es et
source Banya Đ±Đ°ĐœŃ – un bain de vapeur slave composĂ© d’une petite piĂšce avec un poĂȘle. TrĂšs central dans la culture russe – On y commence par se fouetter avec des branches de bouleau ou de chĂȘne. Science qui a pour but de soigner les maladies ou de les prĂ©venir. Le silat est un art martial d’autodĂ©fense et de survie enracinĂ© dans l’archipel de la Malaisie. Remontant au dĂ©but du royaume de Langkasuka, le silat a Ă©voluĂ© pour devenir une pratique Ă©laborĂ©e d’entraĂźnement physique et spirituel, incluant des tenues traditionnelles malaises, des instruments de musique et des coutumes propres au silat. Il existe de nombreux
source La musique de l’imzad, caractĂ©ristique des populations touarĂšgues, est jouĂ©e par les femmes avec un instrument Ă  corde unique frottĂ©e, Ă©galement connu sous le nom d’imzad. La musicienne place l’instrument sur ses genoux et joue en position assise au moyen d’un archet en bois arquĂ©. Alliant musique et poĂ©sie, la musique de l’imzad est frĂ©quemment
source NĂĄdleeh 
 Celui qui est transformĂ© » 
 Être aux deux-esprits chez les Navajos. Au cƓur du systĂšme social traditionnel Marque de paix, emblĂšme national, trait culturel, Le cochon Ă  dent » est symbole du Vanuatu Signe de richesse, de notoriĂ©tĂ©, de pouvoir et de prestige, Il est Ă©levĂ© afin que ses dents dĂ©crivent un mouvement hĂ©licoĂŻdal Figurant sur le drapeau, les armoiries et la monnaie nationale
Auteur NoĂ©mie Barros Nazar Ù†ŰžŰ± – Une amulette en forme d’oeil censĂ©e protĂ©ger du mauvais Ɠil, prĂ©sente dans diffĂ©rents pays Turquie, Iran, Albanie, Afghanistan, Pakistan

 Les ĂȘtres humains sont au centre des prĂ©occupations relatives au dĂ©veloppement durable. Ils ont droit Ă  une vie saine et productive en harmonie avec la nature 1.source Principe I de la dĂ©claration de Rio sur l’Environnement et le DĂ©veloppement - 1992 Le mal des ardents Ă  partir du XĂšme siĂšcle le mal des ardents, ou feu de Saint-Antoine, ou feu infernal, ou encore feu sacrĂ©, causa la mort de centaines de milliers de personnes et de nombreuses autres furent brulĂ©es ou exĂ©cutĂ©es sur la place publique car considĂ©rĂ©es “possĂ©dĂ©es” par le diable. Cette “peste des extrĂ©mitĂ©s“,
source Maladie itai-itai むタむむタむ病 itai-itai byƍ – Maladie survenue Ă  partir de 1912 dans la prĂ©fecture de Toyama, au Japon, causĂ©e par l’empoisonnement massif au cadmium dans les activitĂ©s miniĂšres – Etym. En japonais it hurts-it hurts disease » – Connue comme l’une des quatre grandes maladies de pollution du Japon ». Sens par lequel nous percevons les saveurs, qui se dĂ©veloppe dĂšs les premiĂšres heures par l’entremise d’une chimie sans cesse renouvelĂ©e, tout en recevant l’influence des environnements naturels et culturels, et des contextes Ă©ducatifs – Peut s’orienter, se travailler, se perdre, s’altĂ©rer agueusie, dysgueusie – Conditionne non seulement notre rapport Ă  l’alimentation, mais Ă  la
 HiĂ©roglyphe Ă©gyptien dos Symbole BĂąton d’Esculape. Etablissement de santĂ© destinĂ© Ă  recevoir les personnes malades ou souffrantes, et visant Ă  les soigner immĂ©diatement ou dans le temps – De par la nature mĂȘme des personnes prĂ©sentes et des raisons qui les y ont conduites, tout hĂŽpital constitue une organisation complexe au sein de laquelle les relations humaines sont primordiales incluant soignants,
 Deq, un tatouage traditionnel Ayant traversĂ© les Ă©poques Se transmettant tel un flambeau de mĂšre en fille kurde. Un lien maternel qui se reflĂšte jusqu’à sa composition, Deq n’est-il pas le nom de l’encre qui compose le tatouage, Un fascinant mĂ©lange de lait maternel, de vessie animale et de suie de fumĂ©e. Deq, pour marquer
Auteur Mathias Lapierre CaractĂšre chinois bleu / 蓝 lĂĄn Faite Ă  base de poudre vermillon Ou d’une pĂąte de bois de santal Le bindi à€Źà€żà€‚à€Šà„€ est un symbole de conscience, De bonne fortune et de festivitĂ© Du mot sanscrit bindu’, qui signifie la goutte » Il est le troisiĂšme Ɠil » Ou Ɠil de la connaissance » de Shiva PortĂ©e en
Auteur VĂ©ronique Fau Symbole CaducĂ©e d’HermĂšs. __RĂ©publique populaire dĂ©mocratique de CorĂ©e__ Le ssirum lutte est une activitĂ© physique populaire, pratiquĂ©e dans toutes les rĂ©gions de la RĂ©publique dĂ©mocratique populaire de CorĂ©e, dans laquelle chacun des deux adversaires s’emploie Ă  mettre l’autre Ă  terre en utilisant un satpa une sangle de tissu reliant la taille et la jambe, leur torse, leurs mains
source Kami-no-Yu 焞たæčŻ l’eau des dieux » Avec des carreaux reprĂ©sentant des hĂ©rons, car ces oiseaux sont censĂ©s avoir trouvĂ© les sources d’eau chaude originales. La patte blessĂ©e d’une aigrette est soignĂ©e et guĂ©rie dans ces eaux. Et Tama-no-Yu 魂ぼæčŻ eau des esprits » Avec des carreaux de granit et de marbre Yushinden ćˆæ–°æźż construit en 1899 pour
 CaractĂšre chinois bouge / 明 zuǐ GrĂ©goire Ahongbonon – Soigner les maladies mentales en Afrique de l’Ouest. Il fonde l’association St Camille en 1994. CaractĂšre chinois bruit / 錻 bĂ­ Symbole Coupe d’Hygie Pharmacie. Hospice Cabañas, Guadalajara – L’un des plus anciens et des plus grands complexes hospitaliers des AmĂ©riques fondĂ© en 1791. Les Semahs peuvent ĂȘtre dĂ©crits comme un ensemble de mouvements corporels mystiques et esthĂ©tiques exĂ©cutĂ©s en harmonie rythmique. Ils constituent l’un des douze grands services des rituels »Cem », pratiques religieuses auxquelles se livrent les fidĂšles de l’ordre Alevi-Bektaßi, un systĂšme de croyance fondĂ© sur l’admiration d’Ali, quatriĂšme calife Ă  la suite du prophĂšte Mohammed. Les
source Route de l’encens – Pour le commerce de l’encens, de la myrrhe, des pierres prĂ©cieuses
 CaractĂšre chinois santĂ© / ćș· kāng La cĂ©rĂ©monie de purification des garçons, pratiquĂ©e chez les Lango du centre-nord de l’Ouganda, est un rituel de guĂ©rison des garçons supposĂ©s avoir perdu leur masculinitĂ©. Pendant la cĂ©rĂ©monie, la mĂšre et l’enfant restent Ă  la maison pendant trois jours et mangent du porridge de millet sans sucre. L’enfant est traitĂ© comme un nouveau-nĂ© pendant
source Exosquelette – Un squelette externe qui soutient et protĂšge le corps 
 Strabisme chez les Mayas – Kinich Ahau Ă©tait le dieu maya du Soleil dont une caractĂ©ristique Ă©tait de loucher – Pour gagner sa faveur, les gens en particulier ceux de rang noble qui prĂ©sentaient un strabisme Ă©taient considĂ©rĂ©s comme beaux et semblables Ă  Dieu. Un objet Ă©tait mĂȘme suspendu devant leurs yeux lorsqu’ils Ă©taient bĂ©bĂ©s
 Substance liquide et vitale de couleur rouge qui circule dans le corps, y remplissant des fonctions diverses liĂ©es Ă  la plupart des organes – Constitue en cela un Ă©lĂ©ment symbolique fondamental, reprĂ©sentatif de la vie, de son cycle, de son flux. Substance organique dont le corps a besoin pour son mĂ©tabolisme en petites quantitĂ©s, et qui protĂšge la santĂ© – Participe Ă©galement Ă  la croissance. Substance que l’on prend dans le but de se soigner, faisant l’objet d’une prĂ©paration plus ou moins dĂ©licate, et dont l’administration et la distribution renvoient selon les sociĂ©tĂ©s Ă  des considĂ©rations culturelles, psychologiques, financiĂšres, scientifiques, socio-politiques. Fa’afafine – Personnes biologiquement masculines, appelĂ©es Ă  se comporter selon des codes fĂ©minins et masculins – Existe dans les communautĂ©s samoanes depuis des siĂšcles. Onsen æž©æł‰ – Sources volcaniques chaudes au Japon on en compte des dizaines de milliers – Peuvent ĂȘtre en extĂ©rieur roten-buro ou Ă  l’intĂ©rieur uchiyu. Substance qui permet, par inoculation, d’immuniser un individu contre une maladie microbienne, anticipant sa possible survenance ou son dĂ©veloppement – Peut faire l’objet d’une campagne dite de vaccination supposant les moyens logistiques et financiers de la conduire – Suscite parfois des oppositions quant Ă  son bien-fondĂ© Dans un livre sur la mort en pays agni, l’ethnologue Jean-Paul Eschlimann *1943 note qu’avant la mort et l’ancestralisation, le statut d’ĂȘtre humain dĂ©jĂ  doit s’acquĂ©rir. Un nouveau-nĂ© devrait ainsi faire la preuve de sa volontĂ© de s’insĂ©rer dans le monde des hommes dentition, marche, parole, etc. Des enfants dotĂ©s d’handicaps physiques considĂ©rĂ©s comme anormalitĂ©s
source Les ancĂȘtres dans la pensĂ©e juridique africaine - MĂ©moire de DEA – UniversitĂ© de Paris 1 PanthĂ©on-Sorbonne sous la direction de Camille KUYU - Juin 2000Auteur Dominik Kohlhagen Dissection d’un cadavre et examen dĂ©taillĂ© des viscĂšres en vue de dĂ©terminer les causes de la mort, ou Ă  des fins scientifiques
 1573 Du grec ancien Î±áœÎżÏˆÎŻÎ±, autopsĂ­a vu par soi-mĂȘme » action de voir de ses propres yeux ». Façon de soigner une personne malade, impliquant une sĂ©rie d’actions, de procĂ©dĂ©s pouvant inclure l’administration de mĂ©dicaments. Le rĂȘve est un phĂ©nomĂšne que nous n’observons que pendant son absence. Le verbe rĂȘver n’a presque pas de prĂ©sent. Je rĂȘve, tu rĂȘves
Auteur Paul ValĂ©ry Faire circuler l’air en soi par un mĂ©canisme naturel qui est indispensable Ă  la vie, assurant les apports d’oxygĂšne et l’élimination du gaz carbonique – À cette fonction naturelle, d’aucuns recommandent d’accorder une attention plus soutenue, mettant l’accent sur une pratique mieux maĂźtrisĂ©e de la respiration afin de favoriser des formes plus ou moins Ă©levĂ©es
 Ôter ce qui est sale de maniĂšre rĂ©guliĂšre ou non. Nord-ouest de Beppu 戄ćșœ Myoban Yunosato æ˜Žç€Ź æčŻăźé‡Œæž©, zones de sources chaudes. Yunohana-goya æčŻăźèб, paillotes, Pour la fabrication de sels de bain Ă  base de soufre. Oudjat – ƒil d’Horus – Un symbole Ă©gyptien de protection, de pouvoir royal et de santĂ©. AccĂ©der Ă  une odeur environnante, induisant une sensation agrĂ©able ou non, elle-mĂȘme ayant des effets divers ex. se boucher le nez, passer Ă  table, fuir, etc.. Radicaux chinois 104 / 214 疒 nĂš maladie [Nombre de traits 5 ] – Exemples 疔、疚、疝 Une tribu maori de la capitale nĂ©o-zĂ©landaise a interdit le traditionnel hongi lors des rassemblements cette semaine alors que de nouveaux cas de coronavirus apparaissent. 
 Il ne s’agit pas d’une interdiction – le mot taupāruru [restriction] dĂ©signe en fait le fait de confiner ou de restreindre les mouvements dans un certain endroit
 c’est une
source 2020/03 CaractĂšre chinois corps – vie – soi-mĂȘme / èș« shēn CaractĂšre chinois corps / 䜓 tǐ Partie du corps et plus particuliĂšrement de la bouche, en nombre diffĂ©rent selon les espĂšces, constituĂ© de petits os aux fonctions diverses mĂącher, mordre
 – Peut reflĂ©ter un certain Ă©tat de santĂ©, et notamment les soins qu’on leur apporte ou non. Radicaux chinois 109 / 214 盼 âș« mĂč Ɠil [Nombre de traits 5 ] – Exemples 盯、盱、ç›Č The next outbreak? We’re not ready Bill Gatessource TEDAuteur Bill Gates Partie du corps humain qui va du genou jusqu’au pied. Partie du corps humain terminant le bras servant Ă  prendre et toucher, constituant ainsi une des caractĂ©ristiques importantes de l’espĂšce en raison de son concours majeur Ă  son dĂ©veloppement et aux activitĂ©s qui y sont liĂ©es. Tahu’a – Homme de religion dans les sociĂ©tĂ©s polynĂ©siennes, en charge des cĂ©rĂ©monies rituelles, possĂ©dant une vaste connaissance des plantes mĂ©dicinales et se dĂ©clarant dĂ©tenteur des connaissances transmises par les Atua. Partie du corps plus ou moins plate, qui se modifie chez la femme en cas de grossesse l’identifiant ainsi Ă  la vie. 
 On raconte qu’une jeune fille prit Ă©poux et que dĂšs qu’ils furent mariĂ©s les amoureux partirent s’installer loin de la demeure de ses parents. Or ceux-ci voyant les mois passer, se languirent bientĂŽt de leur enfant tant aimĂ©e. C’est pourquoi ils dĂ©cidĂšrent de lui rendre visite. Le pĂšre comme la mĂšre dĂ©siraient ardemment entreprendre
source Conte yĂ©mĂ©nite d’aprĂšs 'AlĂź Muhammad 'Abduh, hikĂąyĂąt wa-asùßr yamaniyya, DĂąr al-kalima, Sanaa, 1985 Dans certains pays d’Afrique et d’ailleurs, les maladies mentales sont considĂ©rĂ©es comme un Ă©vĂ©nement magique, surnaturel, causĂ© par des esprits qui prennent possession du corps. Les personnes souffrant de dĂ©ficiences mentales sont considĂ©rĂ©es comme dangereuses ou contagieuses et sont abandonnĂ©es par leurs familles, laissĂ©es Ă  errer dans les rues, sans nourriture et sans maison. Ou
source Gregoire Ahongbonon Partie du corps qui joint la tĂȘte au tronc. Partie du corps qui part des Ă©paules jusqu’aux reins. Parce qu’elle s’oppose naturellement au sens de la vision chez l’homme dĂ©signe une partie masquĂ©e et par consĂ©quence, ce qui peut survenir sans que l’on s’y attende. Une crĂ©ature lĂ©gendaire japonaise qui tire son nom d’un dĂ©mon chinois ressemblant Ă  un chien. et sa forme d’un oiseau de proie HumanisĂ© avec un nez anormalement long. Au sommet du mont Ontakesan
 Une statue de Tengu de 12m. On dit que c’est le plus grand Tengu du Japon ». CaractĂšre chinois debout – se lever / 站 zhĂ n Peau de certains ongulĂ©s servant notamment Ă  diverses exploitations vĂȘtements, objets, meubles
. TĂȘte rĂ©trĂ©cie ou tsantsa – pratique de la tĂšte par les tribus jivaroennes Shuar, Achuar, Huambisa, Aguaruna utilisĂ©es comme trophĂ©e, rituel ou commerce – Dans le but d’empĂȘcher l’ñme de venger la mort d’un ennemi. Thanaka – PĂąte cosmĂ©tique utilisĂ©e de longue date en Birmanie pour couvrir certaines parties du corps visage, bras. On lui attribue diverses vertus incluant la protection de la peau contre le soleil, une sensation de fraĂźcheur, etc. CaractĂšre chinois dent / 牙 yĂĄ CaractĂšre chinois dent / éœż chǐ CaractĂšre chinois derriĂšre – dernier / 搎 hĂČu Tissu rigide du squelette des vertĂ©brĂ©s adultes pouvant faire l’objet de diverses exploitations aliments, objets, armes, etc.. Symbole Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge Maladie itai-itai むタむむタむ病 itai-itai byƍ – Maladie survenue Ă  partir de 1912 dans la prĂ©fecture de Toyama, au Japon, causĂ©e par l’empoisonnement massif au cadmium dans les activitĂ©s miniĂšres – Etym. En japonais ça fait mal-ça fait mal la maladie » – Connue comme l’une des quatre grandes maladies de pollution du Japon ». Ibn al-Nafis 1213-1288 ŰčÙ„Ű§ŰĄ Ű§Ù„ŰŻÙŠÙ† ŰŁŰšÙˆ Ű§Ù„Ű­ŰłÙ† Űčليّ ŰšÙ† ŰŁŰšÙŠ Ű­ŰČم Ű§Ù„Ù‚Ű±ŰŽÙŠ Ű§Ù„ŰŻÙ…ŰŽÙ‚ÙŠ – MĂ©decin arabe de Damas qui a dĂ©crit la circulation pulmonaire du sang, remettant en question les thĂ©ories de Galien et d’Ibn Sina, et prĂ©cĂ©dant les travaux de William Harvey 1628. Il a publiĂ© plus de 110 volumes. torc ou torq ou torque – collier, collier ou ornement similaire consistant en une bande Ă©troite torsadĂ©e, gĂ©nĂ©ralement en mĂ©tal prĂ©cieux et gĂ©nĂ©ralement ouverte sur le devant, portĂ© notamment par les Scythes, les Illyriens, les Thraces ou les Celtes, ainsi que plus rĂ©cemment par les Vikings qui les ont remis Ă  la mode. Radicaux chinois 128 / 214 è€ł ěr oreille [Nombre de traits 6 ] – Exemples è€Žă€è€”ă€è€· Elaborer un cadre conceptuel autour de santĂ© et dĂ©veloppement durable pose d’emblĂ©e certaines questions qui pourront ĂȘtre abordĂ©es au cours du dĂ©bat – Comment la santĂ© peut-elle s’inscrire dans une dynamique de territoire ? – Quelles actions individuelles et collectives servent Ă  construire et/ou contrĂŽler les questions relatives aux politiques de santĂ© et comment
 CaractĂšre chinois dormir / 睡 shuĂŹ Symbole OMS Organisation Mondiale de la SantĂ© La JournĂ©e mondiale de la santĂ© mentale est cĂ©lĂ©brĂ©e le 10 octobre de chaque annĂ©e, avec pour objectif gĂ©nĂ©ral de sensibiliser le public aux problĂšmes de santĂ© mentale dans le monde et de mobiliser les efforts en faveur de la santĂ© mentale. Cette journĂ©e est l’occasion pour toutes les parties prenantes travaillant sur les questions
source ThĂšme 2020 – Faits pour briller Le thĂšme de la JournĂ©e cette annĂ©e, Fait pour briller » Made To Shine, a Ă©tĂ© choisi pour cĂ©lĂ©brer et mettre en avant les rĂ©alisations et les succĂšs des personnes atteintes d’albinisme, malgrĂ© les nombreux dĂ©fis auxquels elles font face. En effet, mĂȘme en cette pĂ©riode de crise
source org/fr/observances/albinism-day Symbole Pharmacie en Allemagne Apotheke. Au Japon, courtisane et prostituĂ©e, exercĂ©e aux arts les plus raffinĂ©s. Glande du tube digestif, qui synthĂ©tise et transforme diverses substances. Le 7 avril est la JournĂ©e mondiale de la santĂ©. Elle est cĂ©lĂ©brĂ©e chaque annĂ©e attirant l’attention sur un sujet de santĂ© spĂ©cifique qui prĂ©occupe les populations du monde entier. La date du 7 avril marque l’anniversaire de la fondation de l’OMS en 1948. Face Ă  la pandĂ©mie, Ă  la pollution de la planĂšte et
source Les conflits armĂ©s ont des rĂ©percussions aussi bien au niveau des moyens d’existence des particuliers que de l’économie, dans son ensemble. Ils sont synonymes d’insĂ©curitĂ© alimentaire et entravent l’exĂ©cution des services sociaux. Ils intensifient la pauvretĂ© et la faim; privent les enfants d’école; alourdissent le fardeau des responsabilitĂ©s et la charge de travail des femmes;
source Personne qui consulte un docteur. Elizabeth Blackwell 1821-1910 fut la premiĂšre femme aux Etats-Unis Ă  recevoir un diplĂŽme de mĂ©decine. NĂ©e prĂšs de Bristol, en Angleterre, de Hannah Lane et Samuel Blackwell, elle Ă©tait habituĂ©e Ă  la nĂ©cessitĂ© de se battre. Son pĂšre Ă©tait un raffineur de sucre, quaker et militant anti-esclavagiste ». Son frĂšre Henry Ă©tait un
 Quelques jours avant sa mort, le docteur est venu la voir pour lui donner le traitement. Emeline a refusĂ© car elle savait qu’il lui restait peu de temps. Le mĂ©decin lui rĂ©pondit ceci de toute façon, le client est roi ! Pascale Jacopit L’écrivain Tanizaki JunichirĂŽ rĂ©digea un magnifique Eloge de l’ombre’, en nous aidant Ă  comprendre combien le Japon prĂ©fĂ©rait Ă  la trop vive lumiĂšre, l’obscuritĂ© ou la pĂ©nombre, et ceci dans bien des domaines, touchant par ex. Ă  la peau des femmes, ou Ă  l’éclat des objets D’une maniĂšre plus gĂ©nĂ©rale, la vue d’un objet
Auteur Tanizaki JunichirĂŽ Nous, les adultes, avons malheureusement failli Ă  notre devoir de dĂ©fendre tous vos droits. Un tiers d’entre vous ont souffert de malnutrition avant l’ñge de 5 ans. Un quart d’entre vous ne sont vaccinĂ©s contre aucune maladie. Presque un cinquiĂšme d’entre vous ne vont pas Ă  l’école 
 C’est Ă  nous, adultes, qu’il incombe de
Auteur Kofi Annan L’art d’ĂȘtre bon Ecrit par un prestigieux cancĂ©rologue, Stephan Einhorn, l’ouvrage a dĂ©jĂ  sĂ©duit plusieurs centaines de milliers de SuĂ©dois avec un slogan improbable Osez la gentillesse ! Les gens sont de plus en plus fatiguĂ©s de vivre dans un monde agressif 
 Celui qui prend naturellement quelques secondes de sa vie pour
source – 2008 GuĂ©risseurs traditionnels d’Afrique australe – Praticiens de la mĂ©decine traditionnelle africaine, comprenant des devins sangoma et des herboristes inyanga – En charge de la divination, de la guĂ©rison du corps et de l’ñme, de la lutte contre la sorcellerie, de la direction des rituels de naissance ou de mort, etc. Le mot pandĂ©mie » est employĂ© pour la premiĂšre fois en anglais pandemic » en 1666 par le mĂ©decin britannique Gideon Harvey dans son livre sur la tuberculose, Morbus Anglicus, or the Anatomy of Consumptions mais il n’apparaĂźt en français qu’en 1752 dans le Dictionnaire de TrĂ©voux. HataƂii – Homme-mĂ©decine chez les Navajos. Salif KeĂŻta 1949- – Un chanteur et compositeur de la famille royale Keita du Mali, connu pour ĂȘtre la Voix d’or de l’Afrique » – Un des leaders de la lutte menĂ©e par la communautĂ© albinos, victime de sacrifices humains. Tumeur maligne qui tend Ă  se dĂ©velopper par prolifĂ©ration anarchique des cellules d’un organe ou d’un tissu corporel – D’origine diverse, le cancer peut faire l’objet de dĂ©pistage et de prĂ©vention – DĂ©celĂ©, il peut donner lieu Ă  diffĂ©rents protocoles de soin chimiothĂ©rapie, radiothĂ©rapie. Turban traditionnel en Birmanie – Le terme signifie enroulĂ© autour de la tĂȘte » en birman. Petite percĂ©e de la peau rĂ©alisĂ©e intentionnellement ou non par des moyens divers seringue mĂ©dicale, insecte, objet piquant
. Hongi – Le salut traditionnel maori, deux personnes pressant le nez et le front l’un contre l’autre – Le souffle de vie ha est Ă©changĂ© et le visiteur manuhiri devient ainsi l’un des habitants de la terre tangata whenua. Symbole Pictogramme du SystĂšme gĂ©nĂ©ral harmonisĂ© de classification et d’étiquetage des produits chimiques SGH pour les substances dangereuses pour la santĂ© humaine. Louis Braille 1809-1852 – Inventeur d’un systĂšme de lecture et d’écriture destinĂ© aux aveugles et aux malvoyants. Depuis le passage du cap de la trentaine, mon corps fait petit Ă  petit un rejet du chimique. Je ne m’en suis pas vraiment rendue compte au dĂ©part. Les choses se sont faites petit Ă  petit, de façon inconsciente, avant que je ne m’en aperçoive vraiment et que je poursuive la tendance de façon tout
Auteur Patricia Grange Radicaux chinois 157 / 214 è¶ł ⻊ zĂș pied [Nombre de traits 7 ] – Exemples è¶Žă€è¶”ă€è¶· Radicaux chinois 158 / 214 èș« shēn corps [Nombre de traits 7 ] – Exemples èșŹă€èș­ă€èș° Un des deux membres supĂ©rieurs de l’homme qui s’étend de l’épaule Ă  la main. En ce sens qu’il est majeur, sinon indispensable, Ă  la conduite de nombreuses activitĂ©s, il fait l’objet d’emplois figurĂ©s comme le bras armĂ© » ou encore le bras droit », insistant au passage sur la distinction opĂ©rĂ©e avec la gauche*. Pipe sacrĂ©e amĂ©rindienne dont la composition correspond Ă  des significations prĂ©cises et dont l’usage met en rapport avec les esprits. Ma mission est de rendre leur dignitĂ© aux personnes atteintes de troubles mentaux, en leur apportant des soins, un soutien et une aide Ă  la rĂ©insertion dans la sociĂ©tĂ©. L’association St Camille assure l’hĂ©bergement, le traitement mĂ©dical et le suivi des anciens patients et de leurs familles et soutient leur rĂ©insertion sociale et leur rĂ©habilitation
source Gregoire Ahongbonon ou panchakavyam Pour l’hindouisme, mĂ©lange utilisĂ© dans les rituels traditionnels, prĂ©parĂ© avec cinq ingrĂ©dients provenant de la vache bouse, urine et lait, caillĂ© et ghee. L’étymologie signifie cinq dĂ©rivĂ©s de la vache ». La mĂ©decine ayurvĂ©dique considĂšre qu’il est capable de guĂ©rir diffĂ©rentes maladies. Les opposants mentionnent que l’urine de vache peut ĂȘtre une source
 En juin 1859, un banquier genevois, Henry Dunant, assiste horrifiĂ© Ă  une boucherie en Lombardie. Nous sommes Ă  SolfĂ©rino, champ de bataille entre les troupes autrichiennes et les armĂ©es franco-sardes
 En 1862, encore sous le choc, le banquier se fait Ă©crivain et publie Un Souvenir de SolfĂ©rino »  [Dunant en] appelle Ă  la crĂ©ation en temps
source Le Conseil des Arts de l’Ontario a rĂ©alisĂ© une vidĂ©o Ă©mouvante pour promouvoir la danse, intitulĂ©e Pourquoi je danse ». 1. Production d’endorphines Lorsque l’on commence Ă  bouger le corps, le cerveau libĂšre des endorphines molĂ©cules chimiques du plaisir en rĂ©ponse Ă  l’augmentation de l’activitĂ©, comme avec toute pratique sportive. [
] 2. Hausse de
source Inipi – Un type de hutte Ă  sudation, une cĂ©rĂ©monie de purification notamment chez les Lakota. Des pierres sont chauffĂ©es puis placĂ©es dans le sol de la hutte Ă  l’intĂ©rieur d’un puits central. Produisant de la chaleur et de la vapeur, elles sont amenĂ©es Ă  plusieurs reprises dans la hutte, en l’honneur des quatre directions
 Un rituel chez les Chambri, Papouasie-Nouvelle-GuinĂ©e – Une initiation du passage Ă  l’ñge adulte consistant Ă  laisser des cicatrices su la peau de jeunes garçons ressemblant Ă  des Ă©cailles de crocodile. Pli de la peau liĂ© tout spĂ©cialement Ă  l’ñge qui peut en reflĂ©ter la valeur Ă  moins qu’on ne cherche Ă  l’attĂ©nuer pour des raisons diverses. Une maison commune de rĂ©union traditionnelle Fondation de la vie sociale et communautaire Ă  Kiribati Se baisser lorsqu’on traverse devant des personnes assises En disant matauninga » excusez-moi » Et lorsqu’on s’assied Faire face aux anciens ou au maĂźtre de cĂ©rĂ©monie Te Tia Babaire situĂ©s de l’autre cĂŽtĂ© Ne pas tourner le dos Ne pas pas pointer
 GĂ©rĂ© par des infirmiĂšres et dirigeant le secteur infirmier au niveau international, le CII s’efforce de garantir des soins infirmiers de qualitĂ© pour tous, des politiques de santĂ© saines Ă  l’échelle mondiale, le progrĂšs des connaissances en matiĂšre de soins infirmiers et la prĂ©sence dans le monde entier d’une profession infirmiĂšre respectĂ©e et d’un personnel
source La Montagne sacrĂ©e de Sulaiman-Too domine le paysage de la vallĂ©e du Fergana et forme l’arriĂšre-plan de la ville d’Osh, au croisement d’importantes routes de la soie d’Asie centrale. Pendant plus d’un millĂ©naire et demi, Sulaiman-Too a Ă©tĂ© un phare pour les voyageurs, une montagne sacrĂ©e rĂ©vĂ©rĂ©e par tous. Ses cinq pics et ses flancs
source Li Shizhen 李时珍 1518 – 1593 – MĂ©decin, pharmacologue et herboriste chinois, connu pour son Compendium of Materia Medica, běncǎo gāngmĂč æœŹè‰çșČ盼, qui a conduit Ă  la classification des herbes et des mĂ©dicaments Ă  utiliser pour le traitement des maladies. Chacun des deux organes qui sĂ©crĂštent l’urine – Comme d’autres organes, peut faire l’objet d’une recherche en vue d’une greffe, et dans certaines circonstances susciter un marchĂ© Ă©hontĂ©. Ibn Sina Ű§ŰšÙ† ŰłÛŒÙ†Ű§ ou Avicenne vers 980 – juin 1037 – Érudit musulman persan, mĂ©decin et astronome – Souvent considĂ©rĂ© comme le pĂšre de la mĂ©decine moderne – Auteur du Livre de la guĂ©rison Ú©ŰȘۧۚ Ű§Ù„ŰŽÙŰ§ŰĄ Kitāb al-Ć ifāʟ et du Canon de la mĂ©decine Ű§Ù„Ù‚Ű§Ù†ÙˆÙ† في Ű§Ù„Ű·Űšâ€Ž al-QānĆ«n fÄ« al-áčŹibb. AprĂšs avoir obtenu son diplĂŽme, Vesalius a voyagĂ© Ă  travers l’Italie et a notamment soignĂ© des personnes atteintes de la maladie de Hansen lĂšpre dans l’entourage du futur pape Paul IV et d’Ignace de Loyola. Les gens dansaient sans doute avant mĂȘme d’avoir un mot pour dĂ©signer la danse. Le mouvement rythmique du corps est instinctif. Il nous joint, consciemment ou non, aux rythmes de la nature. Il jaillit d’un besoin humain pour l’expression personnelle et le contact social. et danser fait du bien. Les gens dansent pour toutes sortes
source Cigare exclusivement fabriquĂ© Ă  Cuba, qui doit Ă©galement provenir d’un tabac plantĂ© et rĂ©coltĂ© sur place – A largement contribuĂ© Ă  la reprĂ©sentation culturelle du pays. Symbole Etoile mĂ©dicale de la vie. 
 Disparu mais pas oubliĂ©, peut-on lire sur la tombe de Carl Axel Carlson, mort en 1918 de la grippe espagnole. C’est son corps, rapatriĂ© de la cĂŽte est des États-Unis, qui avait propagĂ© le virus mortel dans la rĂ©gion de Bisbee, Ă  l’époque une ville miniĂšre prospĂšre de l’Arizona. Un siĂšcle plus tard, la
source AFP – 2020/07 C’est en collaboration avec un Ă©lĂšve du Titien, Johan van Calcar, que Vesalius a publiĂ© son premier texte anatomique en 1538. J’entends et j’oublie. Je vois et je me souviens. Je fais et je Confucius Pratique antique de certaines femmes japonaises consistant Ă  se raser les sourcils et Ă  rĂ©aliser un arc au pinceau sur le front. C’est durant la pĂ©riode de la pandĂ©mie en 2020 que l’on a appris que le Soudan avait votĂ© une loi condamnant l’excision. Selon l’UNICEF, plus de 87 % des femmes de 15 Ă  49 ans affirment avoir subi l’excision au Soudan. Si cette pratique est si rĂ©pandue, c’est parce qu’une femme est jugĂ©e 
 Pratique qui consiste Ă  s’appuyer sur une plate-forme en ligne afin d’y poster ou d’y trouver une offre d’hĂ©bergement Ă  titre gĂ©nĂ©ralement gratuit chez des particuliers, supposant l’établissement d’une forme d’échange, de participation et de respect mutuel, mettant en avant le rapport Ă  l’autre, Ă  l’intime, au partage espace, temps, propriĂ©té , pouvant constituer un indicateur
 Radicaux chinois 186 / 214 驙 xiāng parfumĂ© [Nombre de traits 9 ] – Exemples 驝、驞、驡 Conçu comme institution de bienfaisance, l’Hospice Cabañas fut construit au dĂ©but du XlXe siĂšcle, pour aider les plus dĂ©munis orphelins, vieillards, handicapĂ©s et invalides chroniques. Cet ensemble remarquable prĂ©sente plusieurs caractĂ©ristiques originales, liĂ©es Ă  ses fonctions d’Ɠuvre charitable. Son dessin s’écarte des modĂšles suivis par les hĂŽpitaux et les hospices de l’époque, ce
 Cuir de Cordoue – Cuir peint et dorĂ© originaire d’Afrique du Nord, servant Ă  la tapisserie des murs et des siĂšges, ou encore Ă  gainer des meubles. Radicaux chinois 188 / 214 éȘš gǔ os [Nombre de traits 10 ] – Exemples éȘ«ă€éȘ­ă€éȘŻ Symbole Interdiction de fumer. Yoga à€Żà„‹à€— union, joug, mĂ©thode », mise au repos » – Discipline ou pratique issue des philosophies indiennes qui cherche par la mĂ©ditation et les exercices corporels, Ă  rĂ©aliser une forme d’union entre le physique, le psychique et le spirituel. Une des six Ă©coles orthodoxes de la philosophie indienne. Depuis 2014, le 21
 Le 24 mars de chaque annĂ©e, nous cĂ©lĂ©brons la JournĂ©e mondiale de lutte contre la tuberculose pour faire mieux connaĂźtre au grand public les terribles consĂ©quences sanitaires, sociales et Ă©conomiques de de cette maladie et pour que de plus grands efforts soient consentis afin de mettre fin Ă  l’épidĂ©mie mondiale de tuberculose. C’est le 24
source à€šà€•à„à€° “roue, cercle” – Points de jonction de canaux d’énergie dans les vieilles traditions de l’Inde – De nombre variable, on en compte le plus souvent sept. CaractĂšre chinois jambe / è…ż tuǐ La JournĂ©e mondiale des troubles bipolaires a pour but d’informer le public sur les troubles bipolaires, favoriser la prĂ©vention et les diagnostics prĂ©coces et combattre la stigmatisation. Elle a lieu chaque annĂ©e le 30 mars, date anniversaire de Vincent Van Gogh. L’occasion de rappeler que l’entourage est un facteur important du rĂ©tablissement et a besoin
source Chez les Yanomami du Haut-OrĂ©noque Venezuela, un mĂȘme rituel unokĂŁimou est appliquĂ© aux filles qui ont leurs premiĂšres rĂšgles et aux auteurs d’homicide. Les deux situations sont pensĂ©es comme des transformations qui s’accompagnent d’une fragilisation de l’organisme. Dans les deux cas, les obligations rituelles assurent Ă  la fois une protection efficace et la transition d’un
source Jacques Lizot Dans l’islam, jeĂ»ne consistant Ă  s’abstenir de manger, de boire, de fumer ou d’avoir des relations sexuelles, surtout pendant le mois sacrĂ© du ramadan. Une pandĂ©mie se propage, elle se multiplie et forme en l’espace de quelques semaines une maladie incontrĂŽlable aux quatre coins d’une contrĂ©e. Elle s’étend et forme une barriĂšre de microbes qui s’abattent sur celui qui s’y trouve confrontĂ©. La pandĂ©mie semble, au dĂ©part, incontrĂŽlable, ce mot Ă©voque un sentiment de peur et de dĂ©sarroi
 À la base, une idĂ©e remplir les stades australiens avec une effigie de vous en carton, histoire de respecter les huis clos, pour la modique somme de 22 dollars 13,5 euros. À l’arrivĂ©e quelques petits malins ont jugĂ© amusant de faire imprimer celle de Harold Shipman, autrement nommĂ© Dr. Death », 
source AFP│01-06-2020 ProtĂ©ger quelqu’un de la maladie en la prĂ©munissant contre ses possibles effets. À la fin des annĂ©es 1990, Judy Singer, une sociologue, qui fait elle-mĂȘme partie du spectre autistique, a trouvĂ© un mot pour dĂ©crire des conditions comme le TCED, l’autisme et la dyslexie, ce mot Ă©tait neurodiversitĂ©. Son espoir et son objectif Ă©taient de faire en sorte que le discours sur les modes de pensĂ©e et
 Provoquer une lĂ©sion des tissus vivants suite Ă  un accident, une volontĂ© de nuisance, ou parfois dans un but culturel donnĂ©. L’avenir appartient Ă  ceux qui se lĂšvent tĂŽt. Qi Gong æ°”ćŠŸ maĂźtrise du souffle » – Une gymnastique traditionnelle chinoise et une science de la respiration fondĂ©e sur la connaissance et la maĂźtrise du souffle – PratiquĂ© pour les loisirs, la relaxation, la santĂ©, le soin ou l’entraĂźnement aux arts martiaux. Hygieia HygiĂšne » est l’une des filles d’Esculape, dĂ©esse/personnification de la santĂ©, de la propretĂ© et de l’assainissement. Iaso est l’une des filles d’Esculape, dĂ©esse de la guĂ©rison des maladies. Samuel de Champlain l’appelait pĂ©tunoir
 La tabagie faite
 chacun de ceux qui Ă©taient demeurĂ©s commença Ă  garnir son pĂ©tunoir calumet, pipe et m’en prĂ©sentĂšrent les uns et les autres, et employĂąmes une grande demie heure Ă  cet exercice, sans dire un seul mot, selon leur coutume. AprĂšs avoir parmi un si long silence pĂ©tunĂ© fumĂ©,
source Champlain – ƒuvres, 1613 citĂ© par Jacques Mathieu. 2001. La Nouvelle-France les Français en AmĂ©rique du Nord, XVIe-XVIIIe siĂšcle. Ed. UniversitĂ© de Laval Andreas Vesalius,santĂ©,anatomie, mĂ©decine, Flandresource WHO ETYM. Hikimayu signifie tirer ćŒ• sourcils ». Dans un livre sur la mort en pays agni, l’ethnologue Jean-Paul Eschlimann *1943 note qu’avant la mort et l’ancestralisation, le statut d’ĂȘtre humain dĂ©jĂ  doit s’acquĂ©rir. Un nouveau-nĂ© devrait ainsi faire la preuve de sa volontĂ© de s’insĂ©rer dans le monde des hommes dentition, marche, parole, etc. » Des enfants dotĂ©s d’handicaps physiques considĂ©rĂ©s
source Les ancĂȘtres dans la pensĂ©e juridique africaine - MĂ©moire de DEA – UniversitĂ© de Paris 1 PanthĂ©on-Sorbonne sous la direction de Camille KUYU - Juin 2000Auteur Dominik Kohlhagen Exosquelette – Un squelette externe qui soutient et protĂšge le corps 
 Amendement Labouchere – Section 11 de la loi d’amendement du droit pĂ©nal de 1885 qui a fait de la grossiĂšre indĂ©cence » une infraction pĂ©nale au Royaume-Uni, principalement lorsque la sodomie rĂ©elle ne pouvait ĂȘtre prouvĂ©e. La loi sur les dĂ©lits sexuels de 1967, a partiellement dĂ©criminalisĂ© le comportement homosexuel masculin. Texte Toute personne de
 L’odorat, le mystĂ©rieux aide-mĂ©moire, venait de faire revivre en lui tout un Les MisĂ©rablesAuteur Victor Hugo Deprose Muchena, porte-parole d’Amnesty International, a dĂ©clarĂ© que des traditions culturelles profondĂ©ment ancrĂ©es persistent, notamment la croyance dans les pouvoirs mythiques des personnes atteintes d’albinisme et la conviction que les parties de leur corps peuvent changer la vie, en apportant une richesse fabuleuse, du pouvoir ou la bonne fortune. Certains croient que les albinos ne
source Les mutilations sexuelles fĂ©minines se classent en 4 catĂ©gories Type 1 ablation partielle ou totale du gland clitoridien petite partie externe et visible du clitoris et partie sensible des organes gĂ©nitaux fĂ©minins et/ou du prĂ©puce/capuchon clitoridien repli de peau qui entoure le clitoris. Type 2 ablation partielle ou totale du gland clitoridien et
source Aceso est l’une des filles d’Esculape, dĂ©esse du processus de guĂ©rison. CaractĂšre chinois maladie / 病 bĂŹng Aegle est l’une des filles d’Esculape, dĂ©esse du rayonnement de la bonne santĂ©. Esculape ገÎșληπÎč – Dieu de la mĂ©decine dans la religion grecque antique, fils d’Apollon – Le bĂąton d’Asclepios est toujours un symbole de la mĂ©decine un serpent y est enlacĂ©. S’il est un acteur central Ă  la crise pandĂ©mique planĂ©taire, un acteur inattendu de son interdĂ©pendance, c’est sans aucun doute l’humanitĂ© » elle-mĂȘme. Voici en effet qu’un ensemble hĂ©tĂ©rogĂšne d’individus, de groupes et de sociĂ©tĂ©s, antĂ©rieurement aptes Ă  quelques rapprochements mais aussi mais surtout Ă  toutes sortes de divisions, d’indiffĂ©rences, et de dĂ©chirements, se
 LĂ©sion des tissus vivants qui peut-ĂȘtre volontaire ou involontaire, occasionnĂ©e par un accident, une volontĂ© de nuisance, ou parfois dans un but culturel donnĂ©. HiĂ©roglyphe Ă©gyptien bras – Ă  gauche – Ă©paule Qui est du sexe fĂ©minin et prĂ©sente Ă  ce titre des caractĂ©ristiques propres, Ă©ventuellement comparĂ©es Ă  celles du sexe masculin. Morpheus ÎœÎżÏÏ†Î”Ï Fashioner’ – Un dieu associĂ© au sommeil et aux rĂȘves – Pour certains, il serait le fils d’Hypnos le Sommeil et de Nyx la Nuit – Ou bien le plus important des mille Oneiroi. Qui est du sexe masculin et prĂ©sente Ă  ce titre des caractĂ©ristiques propres, Ă©ventuellement comparĂ©es Ă  celles du sexe fĂ©minin – Constitue chez les hommes un critĂšre de dĂ©marcation culturelle ayant souvent des consĂ©quences sur la plupart des activitĂ©s humaines alimentation, travail, famille, religion
. En Afrique aujourd’hui, des millions de personnes vivant avec l’albinisme sont confrontĂ©es Ă  de nombreux dĂ©fis, Ă  la fois en tant qu’individus et en tant que groupe dĂ©mographique sur le continent. Dans tous les pays africains, y compris le Nigeria, les albinos sont classĂ©s parmi les groupes vulnĂ©rables de la sociĂ©tĂ©, qui comprennent les personnes
source CaractĂšre chinois mĂ©dicament / èŻ yĂ o Galien ou Aelius Galenus ou Claudius Galenus ou Galien de Pergame ΚλαύΎÎčÎż ΓαληΜ 129 CE – vers 200/c. 216 – Chirurgien et philosophe grec de l’Empire romain – Il est considĂ©rĂ© comme l’un des mĂ©decins les plus influents de l’AntiquitĂ© et le restera pendant plus de 1 300 ans. Il Ă©tait compĂ©tent dans de nombreuses
 L’embryon et le fƓtus sont les deux stades successifs de la vie intra-utĂ©rine, jusqu’à la naissance d’un nouveau-nĂ© 
 Un embryon est un organisme en cours de dĂ©veloppement, depuis la premiĂšre division du zygote l’Ɠuf fĂ©condĂ© jusqu’à la formation des principaux organes. Dans l’espĂšce humaine, cette pĂ©riode dure huit semaines ce qui correspond Ă  dix
source / 2016 Iordachescu a rĂ©cemment Ă©crit au sujet de quelques centaines de coronasceptiques, tenant des icĂŽnes religieuses, le drapeau national et des pancartes sur lesquelles on pouvait lire Je crois en DIEU, pas en COVID, qui manifestaient Ă  Bucarest, la capitale de la Roumanie, contre ce qu’ils appellent une dictature sanitaire. DĂ©but juillet, la Cour constitutionnelle de
source PanacĂ©e est l’une des filles d’Esculape, dĂ©esse du remĂšde universel. Longue caisse dans laquelle on enferme le corps d’un mort avant l’inhumation ou la crĂ©mation – Fait l’objet d’une finition plus ou moins Ă©laborĂ©e selon les moyens qu’on y alloue, le luxe qu’on y met, pouvant mĂȘme en certains cas prendre une forme artistique sarcophages Ă©gyptiens, cercueils Ga au Ghana, etc. – Certaines expressions identifient
 AndrĂ© VĂ©sale 1514–1564 – Anatomiste et mĂ©decin flamand, fondateur de l’anatomie humaine moderne. Auteur de De humani corporis fabrica Sur le fonctionnement du corps humain. L’assainissement non sĂ©curisĂ© est un problĂšme massif qui devient de plus en plus urgent Ă  mesure que la population mondiale augmente et que des tendances comme la pĂ©nurie d’eau et l’urbanisation s’intensifient. Environ 4,5 milliards de personnes, soit plus de la moitiĂ© de la population mondiale, pratiquent la dĂ©fĂ©cation en plein air ou utilisent des
source Maladie caractĂ©risĂ©e par la prĂ©sence de sucre dans l’urine. L’avion de la compagnie scandinave SAS a atterri quelques secondes aprĂšs que la France ait officiellement fait partie de la liste rouge de la NorvĂšge, a confirmĂ© un ministre enregistrements du site spĂ©cialisĂ© FlightRadar24 montrent que le vol SK4700 a atterri une minute aprĂšs minuit, heure locale, soit neuf minutes avant l’heure prĂ©vue. Les
source - Drag queen – Un artiste gĂ©nĂ©ralement un homme, souvent homosexuel s’habillant en femme et animant des spectacles de chant, danse, lip-sync, ou encore d’imitation hauts en couleurs. Maladie contagieuse qui atteint un nombre Ă©levĂ© de personnes en mĂȘme temps □ La probabilitĂ© de cette contagion est en soi un facteur de crainte qui participe nĂ©gativement de la relation Ă  l’autre et de la peur que peut inspirer son contact. L’interdiction des grandes funĂ©railles en Afrique du Sud a obligĂ© les gens Ă  abandonner de nombreuses traditions, mais ils en ont aussi redĂ©couvert d’anciennes, notamment les enterrements secrets, comme le rapporte Pumza Fihlani de la BBC depuis Johannesburg. Lorsqu’une famille est endeuillĂ©e, les gens parcourent de longues distances pour assister Ă  la fois aux funĂ©railles
source AFP – 2020-08 Acupuncture 针灾 – SystĂšme thĂ©rapeutique traditionnel de la mĂ©decine chinoise. Son principe consiste en une stimulation de zones prĂ©cises de l’épiderme les points d’acupuncture » gĂ©nĂ©ralement au moyen d’aiguilles. Ă©galement en Inde, CorĂ©e ou au Japon, – Patrimoine culturel immatĂ©riel de l’humanitĂ© – 2010. Maladie occasionnĂ©e par un virus contagieux. L’un des dĂ©fenseurs indigĂšnes les plus connus de la forĂȘt amazonienne est dĂ©cĂ©dĂ© d’un coronavirus au BrĂ©sil, oĂč la maladie continue de se propager rapidement 
 Paulinho Paiakan, chef du peuple KayapĂł, s’est fait connaĂźtre au niveau international dans les annĂ©es 1980 lors de la lutte contre Belo Monte, l’un des plus grands barrages du
source / 2020-08 Maladie qui rĂ©sulte d’une intoxication due Ă  des alcaloĂŻdes provenant notamment de l’ergot du seigle champignon. A constituĂ© au Moyen Âge un vĂ©ritable flĂ©au, nommĂ© mal des ardents », ou encore du feu de Saint Antoine », les personnes atteintes ayant l’impression d’ĂȘtre dĂ©vorĂ©es par d’insupportables sensations de brĂ»lures on l’a Ă©galement nommĂ©e
 Qui peut provoquer un cancer, renvoyant Ă  des comportements Ă  risques aliments et boissons, tabac, mode de vie, etc. Le Decameron de Giovanni Boccaccio 1313–1375 – 100 rĂ©cits pour Ă©chapper Ă  la peste noire hors de Florence.
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